[despise;hold in contempt] 不願意提到,表示極端鄙視
巫臣樂師百工之人,君子不齒。——唐·韓愈《師說》
(1).不與同列；不收錄。表示鄙視。《周禮·秋官·大司寇》：“其能改過，反于中國，不齒三年。” 鄭玄 注：“不齒者，不得以年次列於平民。”《禮記·王制》：“不變，屏之遠方，終身不齒。” 鄭玄 注：“齒，猶録也。” 孔穎達 疏：“以年相次是録其長幼，故雲齒猶録也。” 晉 葛洪 《抱樸子·擢才》：“ 文種 ，大賢也，初不齒於 荊 俗，末雍遊於鈞如。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·雲蘿公主》：“ 侯 賤而行惡，衆鹹不齒。” 魯迅 《且介亭雜文·＜木刻紀程＞小引》：“《藝苑朝華》四本雖然選擇印造，并不精工，且為藝術名家所不齒，卻頗引起了青年學徒的注意。”
(2).謂不依年齡排座次、分上下。《周禮·地官·黨正》：“壹命齒于鄉裡，再命齒于父族，三命而不齒。” 賈公彥 疏：“黨正行正齒位之禮……不齒者，彼賓賢能，非正齒位法别為一禮，故與黨正正齒位禮異也。”《國語·吳語》：“ 王孫雒 曰：‘夫危事不齒， 雒 敢先對。’” 韋昭 注：“齒，年也。不以年次對也。”
(3).指不從教化、不事勞作的遊惰之民。《禮記·玉藻》：“玄冠縞武，不齒之服也。” 鄭玄 注：“所放不帥教者。” 孫希旦 集解：“不齒者，圜土之罷民。”
“不齒”是漢語中表示極度鄙視的書面用語，其核心含義指因道德、品行等方面的負面評價而不屑與某人或某事并列。以下從權威詞典角度分層次解析該詞：
一、基本釋義
根據《現代漢語詞典》（第7版）定義，“不齒”意為“不願意提到，表示極端鄙視”，強調因厭惡而拒絕将其納入同類。例如“貪贓枉法之行為，向為世人所不齒”中，“不齒”指向社會對違法行為的道德否定。
二、詞源與構成分析
《漢語大詞典》指出，“齒”在古漢語中可作動詞表“并列、排列”，“不齒”即“不與同列”。這種構詞法形成于先秦時期，《周禮·秋官·大司寇》即有“其能改過，反于中國，不齒三年”的用法，指犯罪者三年内不得與平民并列。
三、用法特征
中國社會科學院語言研究所《現代漢語虛詞詞典》強調三點規範用法：①多用于被動句式，如“為……所不齒”；②常接貶義對象，如“不齒于人”；③多出現于書面語體，帶有文言色彩。
四、語用語境
《辭海》補充該詞的適用場景：多用于對突破道德底線的行為進行批判，如學術不端、背信棄義等嚴重違背公序良俗的行為，區别于普通程度的批評用語。
“不齒”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有以下特點：
表示極端鄙視或厭惡，常用于形容對某人或某事的輕蔑态度，強調不願與之相提并論。例如：
“巫醫樂師百工之人，君子不齒。”（出自韓愈《師說》）
核心意義
用法特點
提示：若需了解古代用法（如禮儀制度中的“不齒”），可參考《周禮》《禮記》相關注釋。
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