(1).京都及其周圍地區。 晉 皇甫谧 《＜三都賦＞序》：“而卻為 魏 主述其都畿弘敞豐麗，奄有諸華之意。” 唐 白居易 《議罷漕運可否策》：“然都畿所理征賦不充，故歲漕 山 東穀四百萬斛，用給京師。”《新五代史·前蜀世家·王建》：“ 唐 室多故，東方諸鎮，兵接都畿，公當歸相天子，靜中原以固根本。”
(2). 唐 道名。轄今 河南省 西部。《新唐書·地理志一》：“ 開元 二十一年，又因十道分 山南 、 江南 為東西道，增置 黔中道 及 京畿 、 都畿 ，置十五採訪使。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·曆代州域形勢·唐》：“ 明皇 增飾舊章，分十五道，曰 京畿 ，曰 都畿 ……曰 嶺南 。”原注：“ 都畿 ，治 東都 ， 河南 陝 、 汝 、 鄭 、 懷 等州屬焉，分 河南 道置。”
都畿指古代王朝都城及其周邊由中央政權直接管轄的核心區域，兼具地理、行政與象征意義。該詞源于“畿”的本義——王都所領的千裡之地，後與“都”結合強化都城核心地位。其内涵可從三方面闡釋：
特指以都城為中心、半徑約五百至一千裡的直屬管轄地帶。如西周推行“王畿”制度，以鎬京（今西安）為核心，劃分甸服、侯服等同心區域，形成“邦畿千裡”的統治架構。唐代設“都畿道”，涵蓋東都洛陽及周邊二十餘州，直屬中央管轄，體現行政集權化特征。
都畿是王朝權力中樞與經濟命脈：
都畿區集中了最高文化機構（如漢代太學、唐代國子監）與貴族階層，形成精英文化圈。《洛陽伽藍記》載北魏洛陽“門巷修整，阊阖填列”，佛寺千餘所，反映畿内宗教與文化繁榮。同時，畿内戶籍管理嚴格，《唐律疏議》規定畿内居民需承擔特殊徭役，形成區别于外州的社會結構。
今“都畿”一詞主要用于曆史研究，其制度演變可追溯至西周分封制，經秦漢郡縣制強化，至唐宋道/路制完善。學者指出，都畿的興衰直接關聯王朝穩定性，如安史之亂後唐代都畿道解體，加速中央權威衰落。
參見
“都畿”一詞的含義可從曆史語義和行政區劃兩個層面解析，結合多來源信息綜合如下：
“都畿”原指國都及其周邊地區，由“都”（國都）和“畿”（京畿，即都城管轄範圍）組合而成。這一概念最早可追溯至周朝，後泛指曆代王朝都城所在的核心區域。
唐代“都畿道”
唐開元二十一年（733年），朝廷将全國劃分為十五道，其中“都畿道”以洛陽為中心，管轄今河南省西部的陝州、汝州、鄭州、懷州等地。其範圍與“京畿道”（長安周邊）并列，成為重要的行政分區。
詞義擴展
晉代文獻如皇甫谧《三都賦序》中，“都畿”已用于描述京都的宏大規模，如“都畿弘敞豐麗”。此後該詞逐漸演化為對重要城市地位的比喻，現代語境中可指代具有核心影響力的都市區域。
“畿”單獨使用時，特指國都附近的直轄地區（如“畿輔”），而“都畿”更強調都城與周邊行政一體化的概念。唐代的“都畿道”則是這一概念的制度化體現。
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