謂剛直有力的輔佐者。《三國志·魏志·高堂隆傳》：“若見豐省而不敢以告，從命奔走，惟恐不勝，是則具臣，非鯁輔也。”
鲠輔（gěng fǔ）是漢語中一個具有特定曆史内涵的詞彙，指正直敢言、勇于谏诤的輔佐大臣，常用于形容古代朝廷中敢于直言進谏、匡正君主過失的重要官員。其核心含義包含“耿直”與“輔弼”的雙重特質。
字義解析
二者結合，“鲠輔”即強調輔政者以正直敢言為職責，敢于犯顔直谏以糾正君主錯誤。
權威詞典定義
據《漢語大詞典》釋義，“鲠輔”特指“剛直敢言的輔臣”，突出其在朝政中不畏權勢、直言進谏的品格（來源：《漢語大詞典》第12卷）。
《後漢書》中的典型用例
東漢名臣黃瓊被贊為“朝廷有鲠輔，則社稷安”，此處“鲠輔”指其屢次上書批評外戚專權，展現直臣風範（來源：《後漢書·黃瓊傳》）。
唐代政治語境
《新唐書》載魏徵病逝後，唐太宗感歎：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。朕嘗保此三鑒，今魏徵沒，朕亡一鑒矣！”魏徵即被視為“鲠輔”典範（來源：《新唐書·魏徵傳》）。
“鲠輔”體現了儒家政治倫理中“文死谏”的價值觀，強調臣子以道義匡正君權，如《貞觀政要》主張“君失臣兮龍為魚，權歸臣兮鼠變虎”，凸顯直臣對政權平衡的關鍵作用（來源：《貞觀政要·論君臣鑒戒》）。宋代類書《冊府元龜》更專設“鲠直部”，收錄曆代谏臣事迹，進一步固化該詞的政治文化意義（來源：《冊府元龜·卷三百十五》）。
近代學者梁啟超在《新民說》中稱“立憲國之有鲠輔，猶樹之有骨幹也”，将傳統“鲠輔”精神延伸至現代政治監督體系（來源：梁啟超《飲冰室合集》）。該詞雖當代使用頻率降低，但仍是研究古代政治文化的重要概念。
“鲠輔”是一個漢語詞彙，其含義和用法可結合以下信息綜合解釋：
該詞最早見于《三國志·魏志·高堂隆傳》：“若見豐省而不敢以告，從命奔走，惟恐不勝，是則具臣，非鯁輔也。” 此處強調臣子若隻知順從、不敢直言，便不配稱為“鲠輔”。
例句：古代明君常倚重鲠輔之臣，以匡正朝綱、直言弊政。
如需進一步了解具體文獻中的用例，可參考《三國志》相關章節或古代政論類文本。
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