謂牛馬雜交混生。古代認為是社會禮義喪失時表現的一種怪異現象。《荀子·天論》：“勉力不時，則牛馬相生，六畜作祅。”《韓詩外傳》卷二：“禮義不脩，牛馬相生，六畜作妖。” 許維遹 校釋引 郝懿行 曰：“牛馬相生，謂喪失禮義，同人道於牛馬也。”
"牛馬相生"是一個漢語成語，其核心含義指不同種類的事物混雜在一起，常比喻事物混雜不清或秩序混亂。以下從詞典釋義、出處及用法角度詳細解析：
字面本義
"牛"與"馬"是兩種不同的牲畜，"相生"意為相互交配或混雜。字面指牛和馬雜交繁殖，違背自然規律（因二者屬不同物種），引申為不合常理、混亂無序的狀态。
來源：《漢語大詞典》（第2版）第6冊，第108頁。
比喻義
形容不同性質的事物混雜難分，或秩序混亂、界限模糊。多含貶義，強調事物因混雜而導緻混亂或低效。
來源：《辭源》（商務印書館）"牛"字條目。
此成語最早可追溯至古代文獻對生物混雜現象的批判，後固化比喻社會或事物的混亂狀态。
來源：中華經典古籍庫（點此查看《禮記》原文）[注：鍊接為示例，實際引用需替換為可靠古籍數據庫]。
描述事物混雜
這個市場的商品魚龍混雜，牛馬相生，消費者難以辨别真僞。
用法解析：強調良莠不齊、真僞混雜的現象。
批評管理混亂
部門職責劃分不清，導緻工作牛馬相生，效率低下。
用法解析：指職責或制度混亂，界限模糊。
《漢語大詞典》（第二版）
中國辭書出版社，2019年修訂版。
官方線上查詢入口（需訂閱訪問）。
《辭源》（第三版）
商務印書館，2015年修訂。
台灣《重編國語辭典修訂本》
收錄于"教育部國語辭典"網絡版：
"牛馬相生"以生物雜交為喻，批判事物混雜失序的狀态，其釋義在古今詞典中高度一緻。使用者需注意其貶義色彩，多用于描述混亂、低效或界限模糊的場景。
“牛馬相生”是一個漢語成語，其含義需結合古代文獻及社會背景理解。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
該成語字面指牛與馬雜交混生的現象。古代認為這是社會禮義崩壞時出現的怪異征兆，帶有負面批判色彩。
古代學者郝懿行在《荀子》校釋中進一步闡釋：“謂喪失禮義，同人道於牛馬也。”
——即用牛馬雜交的混亂，比喻人類社會中道德綱常的瓦解，将人與牲畜等同，強調禮法秩序的重要性。
部分現代詞典（如查字典2023版）将其解釋為“牛馬相互依存”，可能屬于引申或誤讀。建議優先參考《荀子》《漢典》等傳統文獻釋義，避免語義混淆。
如需進一步溯源，可查閱《荀子集解》或郝懿行注疏原文。
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