
謂發財做官。 老舍 《四世同堂》九:“ 大赤包 對丈夫的財祿是絕對樂觀的。這并不是她信任丈夫的能力,而是相信她自己的手眼通天。”
財祿是由"財"與"祿"組合而成的複合詞,《漢語大詞典》将其定義為"錢財與祿位"的雙重概念。從漢字構形看,"財"字從貝從才,《說文解字》釋作"人所寶也",本指可積累的財富;"祿"字從示從錄,《爾雅·釋诂》注為"福也",原指上天賜予的福分,後特指官吏俸給。
在傳統文化語境中,財祿承載着獨特的哲學意蘊。《古代漢語詞典》指出該詞常與命理學說相關聯,《尚書·洪範》"五福"中的"富"與"攸好德"即暗含財富與德行的辯證關系。明代《三命通會》将財祿納入命格分析體系,認為"正財為養命之源,祿為護身之基"。
《辭源》特别強調其社會倫理維度,引《周易·系辭下》"何以聚人曰財"為訓,揭示財富積累與德行修養的共生關系。當代學者在《中國傳統文化中的財富觀》研究中提出,古代"祿"的概念既包含物質保障,更強調社會責任的承擔。
從詞性演變考察,《現代漢語詞典》标注其為名詞,但在明清小說中可見"財祿雙全"等成語活用為形容詞的用例。需要與"俸祿"作區分,後者專指官吏薪給,而財祿涵蓋更廣的財富與福分概念。
“財祿”是一個漢語詞語,其含義和用法可綜合多個來源進行解釋:
“財祿”指財富與官位的結合,即“發財做官”之意。該詞由“財”(金錢物資)和“祿”(古代官吏俸祿)組成,強調物質財富與社會地位的共同獲得。
該詞多用于文學或口語中,例如老舍《四世同堂》中的描述:“大赤包對丈夫的財祿是絕對樂觀的。這并不是她信任丈夫的能力,而是相信她自己的手眼通天。”。
在命理學中,“祿”被視作“養命之源”,代表福氣與財富潛力。民間有“一祿勝千財”的說法,認為“祿”帶來的穩定收益(如官職俸祿)比單純財富更持久。
如需進一步了解詞語的文學用法或命理引申,可參考《漢語大詞典》或相關文學作品。
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