空有的意思、空有的詳細解釋

空有的解釋

(1).佛教語。空，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩谛。《佛地經論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清淨一味，無有乖諍；千載已後，乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。” 李賢 注：“不執著為空，執著為有；兼遣謂不空不有，虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《大6*法頌》：“二諦現空有之津，二智包權實之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普願衆生同我願，能於空有善思惟。”

(2).徒有；隻有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺 上月，如 西子 鏡，照江城。”

詞語分解

• 空的解釋 空 ō 不包含什麼，沒有内容：空洞（ａ．沒有内容的；ｂ．物體内部的窟窿）。空泛。空話。空曠。空乏。空空如也。空前絕後。憑空（無根據）。真空（沒有任何東西）。 沒有結果的，白白地：空跑了一趟。空口無憑。 離開地面的，在地上面的地方：空軍。空氣。空投。空運。 空 ò 使空，騰出來：空一個格。空出一間房來。 閑着，沒被利用的：空白。空地。空額。空房。空缺。 虧欠：虧空。 空 ǒ 古同“孔”，洞。
• 有的解釋 有 ǒ 存在：有關。有方（得法）。有案可稽。有備無患。有目共睹。 表示所屬：他有一本書。 表示發生、出現：有病。情況有變化。 表示估量或比較：水有一丈多深。 表示大、多：有學問。 用在某些動詞前面表示客氣：有勞。有請。 無定指，與“某”相近：有一天。 詞綴，用在某些朝代名稱的前面：有夏。有宋一代。 無沒 有 ò 　ㄧㄡˋ 古同“又”，表示整數之外再加零數。 無沒 筆畫數：； 部首：月； 筆順編

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專業解析

“空有”是一個漢語複合詞，其含義根據語境有所不同，主要包含以下兩層核心意思：

1. 佛教哲學概念（核心含義）：

   • 釋義： “空”指事物沒有獨立、永恒、不變的自性（本質），一切現象皆因緣和合而生，本質是“空”；“有”指現象世界雖然本質是空，但并非虛無，而是呈現出暫時的、假有的存在形态。“空有”并稱，代表佛教（尤其大乘中觀學派）對世界本質（空）與現象存在（有）這對辯證關系的核心觀點。
   • 來源依據： 此釋義是佛教哲學的核心術語，在權威佛教辭典和漢語大詞典中均有明确記載。例如，《佛學大辭典》（丁福保編）、《中華佛教百科全書》等對“空”、“有”及“空有”關系有詳細闡釋。漢語詞典如《漢語大詞典》也收錄此義項。
   • 理解要點： 強調“空”不是絕對的虛無，“有”不是恒常的實有。二者相輔相成，不可偏廢。認識到“緣起性空”是佛教解脫智慧的關鍵。

2. 普通漢語用法：

   • 釋義： 表示“徒有”、“僅有虛名而無實質内容或實際效用”。形容某事物表面上存在或擁有某種名稱、形式，但實際上并無相應的價值、内容或作用。
   • 來源依據： 此用法在通用漢語詞典中普遍收錄。如《現代漢語詞典》（中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編）、《漢語大詞典》等均列有“空有虛名”、“空有其表”等詞條或釋義，核心即“徒有”。
   • 理解要點： 強調名實不符，含有遺憾、批評或諷刺的意味。常用于形容虛名、無用的頭銜、無法兌現的承諾、華而不實的事物等。

“空有”一詞的含義需結合語境判斷：

• 在佛教語境下，它是一個深刻的哲學概念，指“空性”與“假有”的辯證統一。
• 在普通漢語語境下，它表示“徒有虛名而無其實”。

權威參考來源（釋義依據）：

• 佛教義理釋義主要依據《佛學大辭典》（丁福保）、《中華佛教百科全書》等專業佛教辭書，以及《漢語大詞典》的相關佛教詞條釋義。
• 普通漢語釋義主要依據《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館）、《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）等權威通用漢語詞典。

網絡擴展解釋

“空有”一詞的含義可從以下兩方面綜合解析：

一、佛教哲學概念 佛教術語中，“空”指法性（事物本質的無自性），而“有”指幻相（表象世界的存在），兩者構成真俗二谛的對立統一關系。如《佛地經論》提到“空有二種異論”，強調二者既矛盾又相輔相成，是理解世界本質的核心辯證觀。

二、日常語義表達 指表面擁有某物或權利，但缺乏實質支撐。例如：

• 成語用法：如“空有虛名”，形容徒有名義而無實際能力
• 詩詞例證：後蜀歐陽炯《江城子》中“空有姑蘇台上月”，表達物是人非的怅惘
• 現代造句：“空有減肥決心卻管不住嘴”，突顯理想與現實的落差

字義溯源

• 空：既指物理空間（如“空曠”），也引申為無效（如“空跑一趟”）
• 有：本義為存在，在組合詞中常與“空”形成語義張力

該詞在不同語境中需結合具體背景理解，既承載佛教辯證思維，又是漢語中表達虛實對比的經典範式。

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