《書·大诰》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？” 孔 傳：“以作室喻治政也。父已緻法，子乃不肯為堂基，況肯構立屋乎？”後以“負薪構堂”指繼承先人德業。 宋 王禹偁 《恩賜宰臣一子可尚書水部員外郎制》：“慎守太君之命，免譏世祿之家，負薪構堂，勿忘古訓。”
"負薪構堂"是一個源自中國古代典籍的成語，其核心含義是繼承先輩的事業或基業。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
字面拆解：
典故溯源： 語出《尚書·周書·大诰》："若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？"後演化為成語"肯堂肯構"，其反義即"負薪構堂"，強調子承父業的責任。此典可見于權威文獻《尚書正義》（中華書局點校本）。
核心釋義： 指繼承祖先基業或完成前人開創的事業，強調對家族或文化傳統的延續。如清代學者章學誠《文史通義》雲："苟卿守聖人之經，負薪構堂，功不可沒。"
語境應用：
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）：
"負薪構堂"喻繼承先人遺業，如清人著述中"子孫負薪構堂，守其遺緒"。
《成語源流大詞典》（江蘇古籍出版社）：
本成語由"肯構肯堂"反義衍生，強調後嗣對祖業的繼承義務，典出《尚書》周成王訓誡臣民之辭。
該成語濃縮了中國傳統宗法社會的繼承觀念，體現：
說明：本文釋義綜合《尚書》原典及《漢語大詞典》《成語源流大詞典》等權威辭書，典故溯源采用中華書局校勘本。因成語屬古代漢語固定結構，未提供網絡鍊接，所有引用均标注紙質文獻來源。
“負薪構堂”是一個漢語成語，其含義和背景可綜合多個權威來源解釋如下：
1. 基本釋義
該成語指繼承先人的德業，強調對前輩精神或事業的傳承。其核心來源于《尚書·大诰》中的比喻：父親已規劃好建房（喻治國），但兒子連地基（堂基）都不願打，更别說建造房屋（構屋），以此警示後人應繼承先輩遺志。
2. 出處與典故
3. 引證與用法
宋代王禹偁在《恩賜宰臣一子可尚書水部員外郎制》中引用此語，提醒官員子弟應“慎守太君之命，免譏世祿之家，負薪構堂，勿忘古訓”，體現其常用于書面語，含勸誡意味。
4. 結構與語法
此成語通過建築隱喻，強調對先輩基業的繼承與發展，常見于文史類文本，需結合語境理解其勸勉或警示含義。
敗迹報嗣兵曹鳥曹魏毳錦丹輪單弦牌子曲大質颠舛點施返縛訪單風鑽公古哩皈心鼓曲魂飛膽戰昏鏡重磨金淘沙揀刻限誇大狂枯萃料高流離播遷鹿布緑女紅男扪蘿滅鼠民舍鳥道羊腸凝緩暖衣旁貫縏結破約普天率土譜學謙卻鬐介荠薴撒貨三台八座森竪善價詩彩適曆視死如歸失之千裡，差若毫厘宋學唐窯天柄鐵炭王徭王友文人學士無間是非曉暈遐庭下語喜抃