
亦作“ 逆竪 ”。對叛逆者的憎稱。《宋書·沉文秀傳》:“何故背國負恩,遠同逆豎。” 南朝 陳 徐陵 《為護軍長史王質移文》:“丑徒濟岸來攻 郢城 ,逆豎浮舟同趣 夏浦 。” 宋 王禹偁 《賀勝捷表》:“臣去年叨書密命,併直内庭,批逆竪之封章,屈王言而姑息,未嘗不援毫切齒,怒髮衝冠。” 明 文徵明 《鄉裡祭劉司寇先生文》:“逆竪盜權,讐我善類,抉摘推求,公遂得罪。” 清 曾國藩 《金陵湘軍陸師昭忠祠記》:“ 六朝 舊京,逆豎所都。”
逆豎(nì shù)是古漢語中的貶義複合詞,字面指“叛逆的童仆”,後引申為對叛賊、逆臣的蔑稱,強調其卑劣悖逆的特性。以下從釋義、用法及來源角度分析:
字義分解
詞典定義
《漢語大詞典》釋為:“猶逆賊,叛徒。”例證引《晉書·孫恩傳》:“天罰既集,逆豎烹潰。”
《辭源》釋:“叛逆的人”,強調其悖逆正統的特性。
常見于史書與檄文
多用于史籍記載叛亂事件或聲讨逆臣的文書,如:
情感色彩
含極度鄙夷與道德批判,凸顯說話者對叛逆行為的憤怒與正統立場的維護。其貶義強于中性詞“叛臣”,近于“逆賊”“亂臣”。
構詞邏輯
“豎”本指未成年的僮仆(《左傳·昭公四年》:“使豎牛請日”),後擴展為對地位低下者的蔑稱(如“豎儒”)。結合“逆”,強化對背叛者身份與道德的雙重否定。
現代使用
當代已罕用,多見于曆史文獻或仿古文體中,作為具有曆史厚重感的批判詞彙。
“逆豎”是漢語中一個具有貶義色彩的詞彙,主要用于古代文獻或文學作品中,具體解釋如下:
“逆豎”指叛逆的小人,是對背叛者或作亂者的憎惡稱呼。該詞由“逆”(叛逆)和“豎”(蔑稱,指卑劣之人)組合而成,強調對違背道義者的強烈譴責。
該詞多用于曆史文獻、詩詞或正式文體中,現代口語已較少使用,常見于對古代人物或事件的評價,例如:“權臣當道,逆豎橫行,緻天下大亂。”
“逆豎”是帶有強烈貶斥色彩的文言詞彙,需結合語境理解其情感傾向。如需更多例證,可參考《宋書》《正氣歌》等文獻。
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