猶言厚古薄今。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·音律》：“貴遠賤近，慕古薄今，天下之通情也。”
"慕古薄今"是由"慕古"和"薄今"兩個動賓結構組成的聯合式成語，其核心語義指向對古今價值的主觀評判。從漢語構詞法來看，"慕"字從"心"部，《說文解字》釋為"習也"，引申為向往、效仿之意；"薄"字從"艸"部，《玉篇》訓為"迫也"，在此語境中作輕視解。該成語通過"古"與"今"的時空對舉，形成語義場中的二元對立，折射出中國傳統文化中"法先王"與"法後王"的思想博弈。
在語義演變層面，該成語可追溯至《莊子·外物》"尊古而卑今"的表述，至宋代形成穩定結構。清代《四庫全書總目提要》評李夢陽時"慕古薄今之念漸萌"，标志着該成語完成由詞組向定型成語的轉化過程。其深層文化心理可聯繫錢鐘書《管錐編》所述"貴遠賤近"的民族心理積澱。
當代語言學研究表明，該成語具有雙重語用功能：既可用于客觀描述文化現象，如錢穆《國史大綱》所言"不可慕古而薄今"，亦可作為批判保守思想的工具，如費孝通在《鄉土中國》中批評的"厚古薄今的社會慣性"。在語義強度上較"厚古薄今"稍顯溫和，更強調主觀心理傾向而非客觀價值判斷。
參考文獻：
“慕古薄今”是一個成語，其核心含義是推崇古代事物、輕視現代事物。以下為詳細解釋：
指對古代文化、傳統過度仰慕，而對現實社會或現代事物缺乏興趣或評價較低。形容一種“厚古薄今”的态度，即認為古代優于現代。
出自清代李漁的《閑情偶寄·詞曲·音律》：“貴遠賤近，慕古薄今，天下之通情也。”
作者借此批評當時社會普遍存在的盲目崇古現象。
多用于文化、學術讨論中，批評那些忽視現實價值、盲目推崇古代的行為。例如：“在藝術創作中慕古薄今，可能限制創新。”
“慕古薄今”反映了對古今關系的片面認知，提醒人們應客觀看待曆史與現實的聯繫。如需進一步了解，可參考《閑情偶寄》原文或權威詞典（如漢典、滬江詞典）。
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