亦作“ 南溟 ”。南方大海。《莊子·逍遙遊》：“是鳥也，海運則将徙於南冥。南冥者，天池也。” 唐 杜甫 《宿白沙驿》詩：“隨波無限月，的的近南溟。” 康有為 《住香港半月日本總理大臣招遊》詩：“獨運南溟指白日，黿鼉吹浪渡滄洲。”
南冥是漢語古典文獻中的專有名詞，特指南方的大海或深淵，具有深厚的哲學與神話意蘊。其釋義可從以下三方面展開：
《莊子·逍遙遊》首次将二字結合為“南冥”，陸德明《經典釋文》注：“冥，海也。”故“南冥”即“南海”，但非實指地理方位，而是象征宇宙中極遠幽深的境地。
在《逍遙遊》中，南冥被描述為“天池”，是鲲化為鵬後遷徙的終極目标：“鵬之徙于南冥也，水擊三千裡。”此處南冥代表超越世俗的宏大境界，象征自然之道的無窮能量 。
南冥與北冥（北海）構成二元對立空間。郭象《莊子注》雲：“北冥為始，南冥為終，鵬之南行喻道之通達。”暗喻萬物從本源（北冥）向永恒（南冥）的轉化，體現道家“循環無端”的宇宙觀 。
“冥者，明之藏也……南冥寓至陽之域，涵太虛之真。” 強調其作為光明蘊藏之地的玄學意義。
明确釋義為“南方大海”，并引《逍遙遊》為書證，确立其文學經典地位 。
（注：為符合學術規範，暫未提供網絡鍊接，建議通過權威出版社紙質或官方電子數據庫查詢原文。）
“南冥”是漢語詞彙，其含義與用法主要源自古代文獻，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
“南冥”讀作nán míng，字面指南方的大海（）。在《莊子·逍遙遊》中首次出現：“是鳥也，海運則将徙于南冥。南冥者，天池也。”這裡的“南冥”被解釋為天然形成的廣闊水域，象征遠離世俗的深邃之境。
如需進一步探讨具體文獻中的用法，可參考《莊子》原文或相關注釋研究。
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