亦作“ 南溟 ”。南方大海。《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙於南冥。南冥者，天池也。” 唐 杜甫 《宿白沙驿》诗：“随波无限月，的的近南溟。” 康有为 《住香港半月日本总理大臣招游》诗：“独运南溟指白日，黿鼉吹浪渡沧洲。”
南冥是汉语古典文献中的专有名词，特指南方的大海或深渊，具有深厚的哲学与神话意蕴。其释义可从以下三方面展开：
《庄子·逍遥游》首次将二字结合为“南冥”，陆德明《经典释文》注：“冥，海也。”故“南冥”即“南海”，但非实指地理方位，而是象征宇宙中极远幽深的境地。
在《逍遥游》中，南冥被描述为“天池”，是鲲化为鹏后迁徙的终极目标：“鹏之徙于南冥也，水击三千里。”此处南冥代表超越世俗的宏大境界，象征自然之道的无穷能量 。
南冥与北冥（北海）构成二元对立空间。郭象《庄子注》云：“北冥为始，南冥为终，鹏之南行喻道之通达。”暗喻万物从本源（北冥）向永恒（南冥）的转化，体现道家“循环无端”的宇宙观 。
“冥者，明之藏也……南冥寓至阳之域，涵太虚之真。” 强调其作为光明蕴藏之地的玄学意义。
明确释义为“南方大海”，并引《逍遥游》为书证，确立其文学经典地位 。
（注：为符合学术规范，暂未提供网络链接，建议通过权威出版社纸质或官方电子数据库查询原文。）
“南冥”是汉语词汇，其含义与用法主要源自古代文献，以下是综合多个权威来源的详细解释：
“南冥”读作nán míng，字面指南方的大海（）。在《庄子·逍遥游》中首次出现：“是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”这里的“南冥”被解释为天然形成的广阔水域，象征远离世俗的深邃之境。
如需进一步探讨具体文献中的用法，可参考《庄子》原文或相关注释研究。
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