蘧伯玉的意思、蘧伯玉的詳細解釋

蘧伯玉的解釋

春秋 時 衛國 人，名 瑗 。相傳他“年五十而知四十九年非”，是一個求進甚急并善于改過的賢大夫。見《淮南子·原道訓》。《論語·憲問》：“ 蘧伯玉 使人於 孔子 。 孔子 與之坐而問焉，曰：‘夫子何為？’對曰：‘夫子欲寡其過而未能也。’使者出。子曰：‘使乎！使乎！’”《孔子家語·弟子行》：“外寬而内正，自極於隱括之中，直己而不直人，汲汲於仁，以善自終，蓋 蘧伯玉 之行也。”

詞語分解

• 蘧的解釋 蘧 ú 驚喜的樣子：蘧然。蘧蘧。 古同“蕖”，芙蕖，荷花。 〔蘧麥〕即“瞿麥”。 〔蘧廬〕古代稱旅舍。 姓。 筆畫數：； 部首：艹； 筆順編號：

專業解析

一、名字釋義

蘧伯玉（約公元前585年—約公元前484年），姓蘧，名瑗，字伯玉，春秋時期衛國大夫。

• 蘧：罕見姓氏，源自姬姓，後以邑為氏（蘧邑在今河南長垣）。
• 伯玉：表字，"伯"表排行（長子），"玉"喻品德如美玉，象征高潔。

二、人物身份與地位

蘧伯玉是衛國三朝元老（獻公、襄公、靈公），以賢德著稱，與孔子亦師亦友。《論語·憲問》載孔子贊其："君子哉蘧伯玉！邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。"

三、文化典故與引用

1. "蘧瑗知非"
   • 典出《淮南子·原道訓》："蘧伯玉年五十而知四十九年非。"指其終身自省，不斷修正過失。
2. "不欺暗室"
   • 《列女傳》載：衛靈公夫人南子稱蘧伯玉"不以暗昧廢禮"，夜過宮門必下車行禮，恪守禮法。

四、權威文獻參考

• 《漢語大詞典》：釋"蘧伯玉"為"春秋衛賢大夫"，強調其"以德行為世所重"。
• 《莊子·則陽篇》：借孔子之口稱其"行年六十而六十化"，贊其與時俱進的智慧。

資料來源：

1. 《漢語大詞典》（商務印書館）
2. 《中國古代人名大辭典》（上海古籍出版社）
3. 《論語·憲問》
4. 《淮南子·原道訓》（中華書局校注本）
5. 劉向《列女傳·衛靈夫人》
6. 《莊子集釋》（中華書局）
7. 《春秋左傳注》（楊伯峻編著）

網絡擴展解釋

關于“蘧伯玉”的詞義解釋，綜合曆史記載和相關典故，可從以下角度分析：

一、人物背景

蘧伯玉（約公元前585年—前484年），姓蘧名瑗，字伯玉，春秋時期衛國人，衛國大夫。他是孔子的摯友，被尊為孔廟東庑第一位奉祀者，也是道家“無為而治”思想的早期實踐者。

二、核心品德

1. 改過自新：以“年五十而知四十九年非”聞名，強調終身自省與進步。
2. 不欺暗室：典故“宮門蘧車”記載，他嚴守禮儀，即便深夜過宮門無人看見，仍下車步行以示對君主的尊重，衍生出成語“不欺暗室”。
3. 正直謙遜：孔子評價他“欲寡其過而未能也”，史書稱其“外寬内正，汲汲于仁”。

三、政治貢獻

主張“以弗治治之”（通過不強行幹預實現治理），推行仁德治國。晉國曾因他在衛國為相而放棄攻衛，足見其影響力。

四、與孔子的關系

孔子周遊列國期間，兩次寄居蘧伯玉家中長達九年。兩人思想相通，被後世稱為“蘧孔之交”。

五、後世評價

蘧伯玉被視作君子典範，成語“蘧伯玉”常用于形容品德高尚、表裡如一之人。

補充說明：

• 相關文獻：《淮南子》《論語·憲問》《孔子家語》等均有記載。
• 曆史地位：其治國理念對道家思想有啟發作用，谥號為“成”，意為“安民立政曰成”。

如需更完整的曆史細節，可參考《論語》《淮南子》等典籍。

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