(1).神話故事中的仙人。《封神演義》第六五回：“此旗，别人去不得，須得 南極仙翁 方能借得來。” 聶绀弩 《論申公豹》：“不料碰到 南極仙翁 ，沒有難着别人，反把自己的腦袋弄得扭轉向後了。”
(2).菊花名。參閱 清 富察敦崇 《燕京歲時記·九花山子》。
南極仙翁是中國傳統文化中象征長壽的吉祥神祇，其名稱最早可追溯至漢代典籍。據《漢語大詞典》記載，該稱謂由“南極”與“仙翁”構成，前者指代星宿體系中的南極老人星（即船底座α星），後者是對得道長者的尊稱，合稱即“主壽昌之神仙”。在道教神系中，他被奉為南極長生大帝的化身，《雲笈七籤》将其描述為“司命之神，總錄天人爵位”，掌管人間壽夭福祿。
民俗信仰中，南極仙翁以“額頂隆起、白須持杖”為典型形象，常伴白鹿或仙鶴出現，這一視覺符號源于《曆代神仙通鑒》所載“頭如壽桃，手拄龍杖”的描繪。北京白雲觀現存的明代《群仙朝元圖》壁畫，生動展現了其手持靈芝、腳踏祥雲的神聖儀态，印證了該形象在宗教藝術中的定型過程。
在文學創作領域，吳承恩《西遊記》第七十九回曾記述南極仙翁以靈芝草救活比丘國小兒的情節，該典故成為後世“壽星救厄”母題的重要源頭。當代學者在《中國道教神仙譜系研究》中指出，這一藝術形象融合了星宿崇拜與肉身成仙觀念，體現了中國人追求生命永恒的集體意識。
南極仙翁是中國傳統文化中的代表性神祇，其含義可從以下方面綜合解析：
南極仙翁是道教與民間信仰中象征長壽的神靈，常被稱為壽星、南極老人或南極長生大帝，位列“福祿壽”三星之一，代表健康長壽和吉祥。其原型可追溯至古代星宿崇拜中的“南極老人星”（船底座α星），《史記·天官書》記載該星主掌國運壽數。
清代文獻記載“南極仙翁”亦為菊花品種名，因花形似壽星頭得名。
注：若需了解具體神話故事或道教典籍中的詳細記載，可參考《燕京歲時記》《封神演義》等文獻來源。
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