(1).我國古代辨别方向用的一種儀器。用天然磁鐵礦石琢成一個杓形的東西，放在一個光滑的盤上，盤上刻着方位，利用磁鐵指南的作用，可以辨别方向，是現在所用指南針的始祖。《韓非子·有度》：“夫人臣之侵其主也，如地形焉，即漸以往，使人主失端，東西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。” 陳奇猷 集釋：“司南其制蓋如今羅盤針，故可以正朝夕也。朝夕猶言東西，日朝出自東，夕入於西，故以朝夕為東西也。” 漢 王充 《論衡·是應》：“司南之杓，投之於地，其柢指南。” 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 越裳 氏重譯來貢……使者迷其歸路， 周公 錫以文錦二疋，軿車五乘，皆為司南之制。” 嚴複 《救亡決論》：“遠之蠶桑、司南，近之若書槧、火藥，利民前用，不可究言。”
(2).比喻行事的準則；正确的指導。《鬼谷子·謀篇》：“夫度材量能揣情者亦事之司南也。” 唐 李商隱 《＜會昌一品集＞序》：“為九流之華蓋，作百度之司南。” 宋 陸遊 《十月二十四子夜夢中送廬山道人歸山》詩：“夙士極知成殿後，吾曹所賴作司南。”
(3).司南車的省稱。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“使大夫宴将送至國而還，亦乘司南而背其所指，亦朞年而還至。”《晉書·輿服志》：“記裡鼓車，駕四，形制如司南。”
(4).猶司晨。 唐 杜甫 《雞》詩：“氣交亭育際，巫峽漏司南。” 楊倫 箋注：“ 夔州 在南，雞司昏曉，今失其司晨之職，故曰 巫峽 漏司南。”參見“ 司晨 ”。
“司南”一詞主要有以下三層含義，綜合了曆史、文化和語言角度的解釋：
司南是中國古代辨别方向的磁性儀器，由天然磁鐵礦石制成杓形，放置于刻有方位的光滑盤上，利用磁鐵指南特性指示方向。其特點包括：
知識延伸：司南的磁杓與地盤構成完整方位系統，其物理原理可表示為： $$ F = q(vec{v} times vec{B}) $$ 其中$vec{B}$為地磁場，磁杓因鐵磁性物質受磁場力矩作用定向排列，最終實現指南功能。這一發明比歐洲同類儀器早約千年。
《司南》是一個漢字詞語，讀作sī nán，意為“掌管南方”的意思。它源自古代中國的地理概念，在古代的封建社會中，君主會任命一位官員負責南方地區的行政管理和監察任務。
根據漢字的拆分規則，《司南》的部首是“口”和“工”，其中“口”是示意嘴巴的意思，而“工”則表示工作或者動作。根據筆畫的數目，《司南》可以分解為6個筆畫。
《司南》一詞源自古代中國的官制體系，所以它并沒有繁體字形式。在現代漢字字典和書籍中，我們通常使用簡化字的形式來書寫《司南》。
在古代，漢字的寫法有所不同，包括一些古體字。根據古代的記載，《司南》的古體字寫作“㣃”。
1. 他被任命為司南，負責管理南方的事務。
2. 作為司南，他需要經常巡視南方地區的行政機構。
司南地、司南府、司南長、司南衙門、司南巡按、調司南
南方官、南巡官、南方管理者
司北
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