(1).神话故事中的仙人。《封神演义》第六五回：“此旗，别人去不得，须得 南极仙翁 方能借得来。” 聂绀弩 《论申公豹》：“不料碰到 南极仙翁 ，没有难着别人，反把自己的脑袋弄得扭转向后了。”
(2).菊花名。参阅 清 富察敦崇 《燕京岁时记·九花山子》。
南极仙翁是中国传统文化中象征长寿的吉祥神祇，其名称最早可追溯至汉代典籍。据《汉语大词典》记载，该称谓由“南极”与“仙翁”构成，前者指代星宿体系中的南极老人星（即船底座α星），后者是对得道长者的尊称，合称即“主寿昌之神仙”。在道教神系中，他被奉为南极长生大帝的化身，《云笈七签》将其描述为“司命之神，总录天人爵位”，掌管人间寿夭福禄。
民俗信仰中，南极仙翁以“额顶隆起、白须持杖”为典型形象，常伴白鹿或仙鹤出现，这一视觉符号源于《历代神仙通鉴》所载“头如寿桃，手拄龙杖”的描绘。北京白云观现存的明代《群仙朝元图》壁画，生动展现了其手持灵芝、脚踏祥云的神圣仪态，印证了该形象在宗教艺术中的定型过程。
在文学创作领域，吴承恩《西游记》第七十九回曾记述南极仙翁以灵芝草救活比丘国小儿的情节，该典故成为后世“寿星救厄”母题的重要源头。当代学者在《中国道教神仙谱系研究》中指出，这一艺术形象融合了星宿崇拜与肉身成仙观念，体现了中国人追求生命永恒的集体意识。
南极仙翁是中国传统文化中的代表性神祇，其含义可从以下方面综合解析：
南极仙翁是道教与民间信仰中象征长寿的神灵，常被称为寿星、南极老人或南极长生大帝，位列“福禄寿”三星之一，代表健康长寿和吉祥。其原型可追溯至古代星宿崇拜中的“南极老人星”（船底座α星），《史记·天官书》记载该星主掌国运寿数。
清代文献记载“南极仙翁”亦为菊花品种名，因花形似寿星头得名。
注：若需了解具体神话故事或道教典籍中的详细记载，可参考《燕京岁时记》《封神演义》等文献来源。
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