
宋 雜劇名。 宋 孟元老 《東京夢華錄·中元節》:“構肆樂人,自過七夕,便般《目連救母》雜劇,直至十五日止,觀者倍增。”參見“ 目連 ”。
"目連救母"是中國傳統宗教故事與民俗文化融合的經典典故,其核心内涵包含三層釋義:
一、故事本義 該典故源自《佛說盂蘭盆經》,講述佛陀弟子目犍連(簡稱目連)為拯救堕入餓鬼道的母親,借助佛教儀軌與十方僧衆之力,最終使母親脫離苦海。故事完整呈現了"孝感天地-業報輪回-功德救贖"的叙事結構,反映漢傳佛教與中國孝道倫理的融合。
二、詞語構成 從漢語構詞法分析,"目連"為梵語音譯縮略詞(巴利語Moggallāna),"救母"構成動賓短語。《佛學大辭典》記載:"目連"在佛教典籍中專指"神通第一"的佛弟子,其救母行為确立了中國佛教的盂蘭盆供傳統。
三、文化引申 在民俗語境中,該典故衍生出多重象征:
該典故的傳播形成跨媒介叙事體系,涵蓋寶卷文學、地方戲曲(如川劇《目連救母》)、民俗繪畫等多個藝術門類。《中國民間文學大系》指出,現存128種地方劇種中均有相關劇目傳承,印證其強大的文化生命力。
注:本文參考文獻基于學術出版物,因百科全書類網站暫無常設條目,未提供具體網絡鍊接。建議查閱《中華佛教史》《中國民俗志》等權威著作獲取完整考據資料。
“目連救母”是一個源自佛教的經典故事,具有深厚的文化内涵和倫理意義。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:
“目連救母”最早見于東漢初傳入中國的《佛說盂蘭盆經》,講述佛陀弟子目連(全名“大目犍連”)為拯救堕入地獄的母親,曆經艱險最終成功的故事。該故事在中國廣泛流傳,成為戲曲、文學的重要題材,并衍生出“盂蘭盆節”等民俗活動。
如需進一步了解故事細節或戲曲演變,可參考《佛說盂蘭盆經》及宋代《東京夢華錄》相關記載。
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