謂糊塗官。 元 王仲文 《救孝子》第三折：“你要我數説您大小諸官府，一剗的木笏司糊突，并無聰明正直的心腹。”
“木笏司”是一個源自元代戲曲的漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中存在一定差異，但核心解釋可歸納如下：
基本含義
主要解釋為“糊塗官”，形容官員昏庸無能、辦事糊塗的狀态。這一說法最早見于元朝王仲文的雜劇《救孝子》第三折：“你要我數說您大小諸官府，一剗的木笏司糊突，并無聰明正直的心腹。”
詞語結構
由“木”“笏”“司”三字組成：
争議解釋
少數文獻（如、2）提到該詞可形容“人的儀表端莊”，但此說法缺乏廣泛出處支持，可能源于對“笏”象征官儀的傳統聯想，需謹慎采納。
使用場景
該詞在現代漢語中已罕用，主要用于古典文學研究或曆史語境中，常見于對元代官僚制度的批評性描述。
補充說明
需注意部分網絡資料将“木笏司”與成語“拄笏看山”（形容官員超脫政務）混淆，兩者含義截然不同。
《木笏司》是指古代帝王或高官使用的一種方形木制牌坊，用于執掌軍政大權。在古代社會中被用于作為傳令和決策的工具。
《木笏司》的拆分為：
《木笏司》的來源可以追溯到中國古代禮制，作為帝王或高官的權杖，象征着權力和社會地位。
《木笏司》的繁體字為「木筆司」。
古時候漢字寫法中，《木笏司》的寫法為「木筆司」。
1. 他舉起手中的《木笏司》，下達了一項重要決策。
2. 作為一名使臣，他接過皇帝托付的《木笏司》。
可以與《木笏司》相關的組詞包括：
1. 木制：指使用木材制作的。
2. 笏闆：指木制的笏。
3. 司命：指管理和執掌決策權。
與《木笏司》近義的詞包括：權杖、執政符、牌坊。
與《木笏司》反義的詞沒有明确的對應，但可以考慮不使用權杖或符牌來表示無權力和地位。
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