(1).道家合九轉丹與朱砂再次提煉而成的仙丹。自稱服後可以即刻成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“若取九轉之丹，内神鼎中，夏至之後，爆之鼎，熱，内朱兒一斤於蓋下，伏伺之。候日精照之，須臾，翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化為還丹。取而服之一刀圭，即白日昇天。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支諾臯中》：“可求還丹，取此水和而服之，即時換骨上賓。” 明 許潮 《同甲會》：“韶光誰可留，還丹自可修。”
(2).中醫亦指依方精制的丹藥。如：九還丹；小還丹；大還丹。
(3).指煉就這種仙丹，得道成仙。 唐 陳子昂 《題李三書齋》詩：“還丹應有術，煙駕共君乘。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》：“道家有換形法，凡修煉未成，氣血已衰，不能還丹者，則借一壯盛之軀，乘其睡與之互易。” 章炳麟 《五無論》：“若夫斷便利，絶交會，則與辟穀還丹相似。”
還丹是漢語詞彙中具有多重文化含義的複合詞，其核心釋義如下：
1. 道教丹藥名稱
還丹原指道教煉丹術中以九轉丹砂等材料反複燒煉而成的丹藥。《漢語大詞典》引《抱樸子·金丹》記載：“丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂”，此“返還”過程被視為丹藥精華凝聚，故稱“還丹”。道教認為服食還丹可成仙長生，屬外丹術核心概念。
2. 内丹修煉術語
宋元時期道教内丹學興起後，“還丹”被賦予新内涵。《悟真篇》雲：“七返朱砂返本，九還金液還真”，此處“還”指精氣神在體内循環煉化，最終凝結成“金丹”的過程，象征生命能量的升華與回歸。
3. 文學意象中的隱喻
古典文學常以還丹喻指“回歸本源”或“重獲新生”。李白《草創大還贈柳官迪》詩句“赫然稱大還，與道本無隔”，即以還丹暗喻修道者突破凡俗的境界。明清小說如《西遊記》亦用此詞強化角色超脫輪回的修行主題。
4. 中醫文獻引申義
部分醫籍将還丹與補益類藥物關聯。明代《本草綱目·金石部》提及“九轉還丹”曾作為某些礦物藥劑的古稱，但強調其實際藥用價值與道教玄學需區分考辨。
參考資料
關于“還丹”的詞義解釋，綜合多來源信息整理如下：
“還丹”是道家與中醫文化中的術語，本意為“返還為丹砂”，即通過特定方法使物質循環還原的過程。其核心内涵包含外丹煉制與内丹修煉兩個層面。
道家内丹術将“還丹”引申為修煉精氣神的返璞歸真過程：
現代科學認為，古代“還丹”的“返老還童”功效缺乏實證依據，其化學成分（如汞、鉛化合物）實際具有毒性，長期服用可能導緻中毒。
如需進一步了解具體丹藥配方或修煉方法，可查閱《抱樸子·金丹篇》或道家内丹典籍。
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