(1).最高之禮。《老子》：“上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。”
(2).特殊禮遇。 南朝 梁 江淹 《為蕭相國拜齊王表》：“業不題於宗器，聲靡記於彜典，而超居上禮，邈乘峻爵。”
饋贈禮品。《晉書·石勒載記上》：“ 勒 晨至 薊 ，叱門者開門，疑有伏兵，先驅牛羊數十頭，聲言上禮，實欲填諸街巷，使兵不得發。”
"上禮"是漢語中具有多重含義的複合詞，其核心釋義可從權威詞典中歸納為兩個主要義項：
一、古代祭祀制度中的最高禮儀 《漢語大詞典》（第1卷，商務印書館，1993）第682頁明确記載："上禮"指古代祭祀活動中規格最高的禮儀程式，包含牲牢、樂舞、祭文等完整儀軌，常用于帝王祭天地、宗廟等國家級祭祀場合。此義項可追溯至《禮記·祭統》"上禮備矣，而後可以行事"的記載，體現古代禮制文化的層級特征。
二、現代社交場景中的禮金饋贈 《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館，2016）第1142頁釋義為："在婚喪嫁娶等場合贈送禮金或禮品的行為"。該用法常見于北方方言區，如河北、山東等地民風錄中記載"紅白事上禮要記入禮簿"，強調其作為人際交往潤滑劑的社會功能。此義項在《北京方言詞典》（北京大學出版社，1985）第209頁得到印證，指"以禮金形式表達祝賀或吊唁"。
兩個義項呈現詞義曆時演變軌迹：從先秦禮制術語發展為現代民俗用語，折射出漢語詞彙從典章制度向生活場景滲透的語言發展規律。詞性變化方面，古代多作名詞指禮儀制度，現代可活用為動詞，如"給主家上禮"的表達方式。
“上禮”是一個多義詞，其含義隨語境變化較大。以下是綜合古籍及現代用法的詳細解釋：
最高之禮（文言用法）
出自《老子》：“上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。”指超越常規的至高禮節。
特殊禮遇
南朝江淹在《為蕭相國拜齊王表》中提及“超居上禮”，意為超越普通規格的尊貴待遇。
饋贈禮品（古代軍事策略）
《晉書》記載石勒以牛羊為“上禮”詐稱獻禮，實為戰術掩護。
建議：若需查詢具體古籍原文或現代民俗案例，可參考漢典（）及《晉書》相關章節。
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