
鍛煉身心。 清 李漁 《慎鸾交·情訪》:“我 華中郎 刻意防情,不近青樓艷質,誰想被 王又嬙 那個妮子漸漸的逼近身來,使我規避不得,隻得用些磨形鍊性之法,做一個老頭陀去對付他。”
磨形鍊性(亦作“磨形煉性”)是源自中國古代哲學的複合詞,指通過外在的身體磨練與内在的心性修養相結合,達到提升人格境界的修行方式。以下從漢語詞典角度分層次解析:
字義溯源
“磨”本義為摩擦、砥砺(《說文解字》:“磨,石硙也”),引申為錘煉軀體;“形”指身體形骸。
典籍依據:《淮南子·修務訓》載“磨礱砥砺”,強調外在行為的反複修持。
“鍊”同“煉”(《玉篇》:“鍊,治金也”),意為熔煉提純;“性”指心性、精神。
哲學内涵:道家與儒家均主張以“煉性”克制私欲,如《禮記·大學》“明明德”即含此意。
整體釋義
指通過艱苦的身體實踐(如勞動、苦行)與内心自省相結合,實現精神升華的過程。
權威定義:《漢語大詞典》釋為“磨練身心,修養品性”,強調内外雙修的統一性。
《淮南子·泰族訓》明确提出:“磨形鍊性,内治其身”,将身體磨練與心性修養并列為自我提升的途徑。
該詞今多用于描述:
(注:因古籍原文鍊接需定向檢索,建議通過專業數據庫如【中國基本古籍庫】查詢;現代出版物可參考國家圖書館數字資源。)
“磨形鍊性”是一個中文成語,以下為詳細解釋:
指通過持續的磨煉和修行來塑造身心,強調鍛煉身體和心性的雙重提升。通常用于形容人在經曆困難或挑戰後,實現自我成長與内在修養的強化。
典故來源
出自清代李漁的戲曲《慎鸾交·情訪》,原文提到“用些磨形鍊性之法,做一個老頭陀去對付他”,指主人公通過修行方式鍛煉自己以應對困境。
現代應用
多用于文學或勵志語境,強調通過實踐或挑戰提升意志力和道德修養,如形容人曆經磨難後性格更加堅韌。
該成語屬于中性詞彙,結構為聯合式(兩個并列動詞短語),近代開始廣泛使用。如需更權威的出處考證,可參考《漢語大詞典》或相關古籍。
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