謂才智極高的人，不炫耀自己，表面上看來好象愚笨。 宋 蘇轼 《賀歐陽少師緻仕啟》：“大勇若怯，大智如愚。”亦作“ 大智若愚 ”。 清 薛福成 《庸盦筆記·駱文忠公遺愛》：“或謂 駱公 生平不以經濟自命，其接人神氣渾穆，人視之固粥粥無能，而所至功成，所居民愛，在 楚 在 蜀 ，自有諸賢擁護而效其長，豈其大智若愚耶？”
“大智如愚”（正确寫法為“大智若愚”）是漢語中常用的成語，讀音為“dà zhì ruò yú”，屬于主謂式結構，最早可追溯至先秦道家思想。該詞被收錄于《現代漢語詞典》第七版（商務印書館，2016年），釋義為“才智極高的人不露鋒芒，表面看起來好像愚笨”，其核心内涵體現在以下三方面：
一、哲學淵源 源自《道德經》第四十五章“大巧若拙，大辯若讷”的辯證思維，《史記·老子韓非列傳》記載老子“君子盛德，容貌若愚”的處世觀，體現道家“和光同塵”的哲學理念。宋代蘇轼在《賀歐陽少師緻仕啟》中“大勇若怯，大智如愚”的表述，進一步強化了這一概念的傳播。
二、語義解析 《漢語成語源流大辭典》（中華書局，2009年）指出其包含兩層語義指向：表層指具有卓越智慧者常表現出質樸無華的外在形态，深層強調真正的智慧需超越表象的機巧。明代李贽《焚書·李中溪先生告文》中“蓋衆川合流，務欲以成其大；土石并砌，務欲以實其堅。是故大智若愚焉”的用例，印證了該成語在傳統文化中的價值取向。
三、現代應用 《中華成語大辭典》（中華書局，2002年）強調其在當代語境中的實踐意義，常被用于描述兩類社會現象：一是在複雜環境中保持低調的生存智慧，如《鄧小平文選》中提及老一輩革命家的政治韬略；二是學術領域強調的“厚積薄發”治學态度，錢鐘書在《圍城》中對學者方鴻漸的刻畫便暗含這種辯證關系。
“大智如愚”是一個漢語成語，形容才智極高的人不炫耀自己，表面看似愚笨，實則深藏智慧。以下是詳細解釋：
該成語指真正有智慧的人往往不顯露鋒芒，反而顯得平凡甚至愚鈍。這種智慧體現在内在修養和處世策略上，強調“藏拙”的哲學。
“老李深藏不露，大智如愚，總能在關鍵時刻提出精辟見解。”
需注意“大智如愚”與“大智若愚”的細微差異：前者更偏向描述狀态，後者強調“看似愚笨”的對比效果，但實際使用中常互通。
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