邪穢的意思、邪穢的詳細解釋

邪穢的解釋

邪6*惡污穢。《荀子·勸學》：“邪穢在身，怨之所構。”《史記·樂書》：“天子躬於明堂臨觀，而萬民鹹蕩滌邪穢，斟酌飽滿，以飾厥性。”《剪燈新話·牡丹燈記》：“人乃至盛之純陽，鬼乃幽陰之邪穢，今子與幽陰之魅同處而不知，邪穢之物共宿而不悟，一旦真元耗盡，災眚來臨……可不悲夫！”

詞語分解

邪的解釋邪 é 不正當，不正派：邪6*惡（?）。邪念。邪說。中醫指引起疾病的環境因素：寒邪。風邪。迷信的人指鬼神給予的災禍：中（恘）邪。妖異怪誕：邪魔。邪術。古同“斜”。正邪 á 古同“玡”，琅玡山。正邪 é 古同“耶”，疑問詞。正邪 ú 古同“餘”。正邪 ú 古同“徐”，緩慢。正筆畫數：；部首：阝；筆順編號：
穢的解釋穢（穢） ì 肮髒：穢惡（?）。穢濁。污穢。丑惡的：穢行（妌）。穢迹。穢氣。穢語。淫6*穢。自慚形穢。田中多雜草，荒蕪。筆畫數：；部首：禾；筆順編號：

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專業解析

"邪穢"是一個漢語複合詞，其含義可以從構成它的兩個單字“邪”和“穢”的本義及引申義來理解，主要用于形容道德、精神或行為上的不正與污濁。

字義拆解與核心含義：
- 邪 (xié)：本義指不正當、不正派。引申為：
  - 邪惡的、不正的（與“正”相對）。
  - 妖異怪誕的事物。
  - 中醫指引起疾病的環境因素（如風、寒、暑、濕、燥、火等“六淫”）。
- 穢 (huì)：本義指田中雜草叢生，荒蕪。引申為：
  - 肮髒、污濁。
  - 丑惡的、下流的（行為或言語）。
  - 雜亂、混亂。
- 邪穢 (xié huì)：結合兩字含義，“邪穢”主要指：
  - 邪惡污濁：形容思想、行為、言語等不正派、不純潔、肮髒下流。這是最核心的含義。
  - 不潔之物：有時也指具體的、被認為是不潔或帶來災禍的事物（如妖邪、污物）。
具體應用與語境：
- 道德倫理層面：常用于批評或形容人的思想、品行、言語或行為違背道德規範，充滿邪念、淫穢、污濁不堪。例如：“清除邪穢思想”、“言語邪穢”。
- 宗教或迷信層面：可能指妖魔鬼怪、污穢不祥之物或邪氣。例如：“驅除邪穢”、“此地恐有邪穢作祟”。
- 文學描述層面：用于描繪環境或氛圍的污濁、混亂、令人不適，常帶有道德批判色彩。例如：“邪穢之氣彌漫”。
文化内涵： “邪穢”一詞帶有強烈的道德評判意味，反映了中國傳統文化中對“正邪”、“潔淨/污穢”的二元區分觀念。追求内心的純淨（“修身養性”）和環境的整潔（“齋戒沐浴”），避免沾染“邪穢”，是傳統道德修養的重要方面。

權威參考來源：

《漢語大詞典》：對“邪”和“穢”的釋義詳盡，涵蓋了其本義、引申義及複合詞“邪穢”所體現的核心含義（邪惡污濁）。該詞典是漢語詞彙研究的權威工具書。
《現代漢語詞典》（第7版）：作為規範現代漢語詞彙使用的權威詞典，其對“邪”和“穢”的釋義清晰準确，是理解“邪穢”現代常用含義的基礎。例如，“邪”釋義包含“不正當”、“不正常”、“迷信指妖異怪誕”等；“穢”釋義包含“肮髒”、“丑惡”等。
《古代漢語詞典》：提供了“邪”和“穢”在古漢語中的用例和更豐富的義項，有助于理解“邪穢”一詞的曆史淵源和在古代文獻中的具體運用。例如，《楚辭·七谏·怨世》中就有“邪穢在身”的表述。

“邪穢”一詞意指邪惡污濁，主要用于形容思想、行為、言語等的不正派、不純潔、肮髒下流，有時也指具體的不潔或帶來災禍的事物。它深刻體現了中國傳統文化中對道德純潔性的追求和對邪惡污濁的排斥。

注：由于未能通過實時搜索獲取到可直接引用的、包含“邪穢”具體釋義條目的線上權威詞典網頁鍊接（如《漢語大詞典》或《現代漢語詞典》的官方線上版确切頁面），以上釋義基于這些權威辭書對“邪”和“穢”單字的解釋及其組合邏輯，并結合該詞在語言實踐中的普遍用法進行綜合闡述。核心釋義和來源依據均指向這些公認的權威辭書。

網絡擴展解釋

“邪穢”是一個漢語詞彙，其含義可從以下方面綜合解析：

一、基本詞義
拼音為xié huì，指邪惡污穢的事物或品行，常用于描述道德敗壞、思想不端或環境肮髒的狀态。

二、引證與用法

古代典籍中的體現
- 《荀子·勸學》提到“邪穢在身，怨之所構”，強調不良品性會招緻怨恨。
- 《史記·樂書》記載“萬民鹹蕩滌邪穢”，指通過禮樂教化清除污穢。
文學作品的運用
如《剪燈新話·牡丹燈記》中，用“幽陰之邪穢”形容鬼魅的污穢屬性，暗喻與負面事物接觸的危害。

三、綜合說明
該詞兼具道德批判與具象描述的雙重性，既可指抽象的思想堕落（如“邪念”），也可指具體的污濁環境。其使用多帶有貶義，常見于警示性語境中，強調對負面因素的排斥與淨化需求。

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