伯道無兒的意思、伯道無兒的詳細解釋

伯道無兒的解釋

晉 鄧攸 ，字 伯道 。曆任 河東 吳郡 和 會稽 太守，官至尚書右仆射。 永嘉 末，因避 石勒 兵亂，攜子侄逃難，途中屢遇險，恐難兩全，乃棄去己子，保全侄兒。後終無子。見《晉書·良吏傳·鄧攸》。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 謝太傅 重 鄧僕射 ，常言：‘天地無知，使 伯道 無兒。’”後用作歎人無子之典。 唐 韓愈 《遊西林寺題蕭二兄郎中舊堂》詩：“ 中郎 有女能傳業， 伯道 無兒可保家。” 康有為 《大同書》甲部第三章：“其鰥者或 伯道 無兒，或 左芬 有女，或兒女成行而撫育無人。”

詞語分解

• 伯道的解釋 晉 鄧攸 的字。 唐 元稹 《酬樂天東南行詩一百韻》：“ 士元 名位屈， 伯道 子孫無。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲·結構》：“向憂 伯道 之憂，今且五其男、二其女，孕而未誕，誕而未孕者，尚不
• 兒的解釋 兒 （兒） é 小孩子：兒戲。 年輕的人（多指青年男子）：男兒。兒女情。 男孩子：兒子。生兒育女。 雄性的馬：兒馬。 女 兒 （兒） 作助詞（同前一字連成一個卷舌音）：小孩兒。 女 筆畫數：； 部

專業解析

“伯道無兒”是一個源自曆史故事的漢語成語，其核心含義是感歎人沒有子嗣，常用來形容德高望重或品行高尚的人卻無後代繼承香火，帶有惋惜和同情的意味。

其詳細解釋如下：

1. 字面與核心含義：

   • 伯道： 指晉朝人物鄧攸，字伯道。
   • 無兒： 沒有兒子（後代）。
   • 因此，成語的字面意思是“鄧伯道沒有兒子”。引申為泛指人沒有子嗣，尤其指那些德行高尚卻無後的人，表達一種深深的遺憾和同情。

2. 曆史典故出處： 該成語典出《晉書·卷九十·良吏傳·鄧攸傳》。鄧攸在戰亂逃亡途中，為了保全弟弟的兒子，忍痛舍棄了自己的親生兒子。後來他雖官至尚書右仆射，位高權重，卻終身未再得子。時人哀歎道：“天道無知，使鄧伯道無兒。” （來源：《晉書》） 此事亦見于南朝宋劉義慶所著《世說新語·賞譽》 （來源：《世說新語》）。

3. 用法與語境：

   • 主要用于書面語或較文雅的語境。
   • 表達對他人（尤其是有德行、有成就者）沒有子嗣的深切惋惜和同情。
   • 有時也用于自歎或感歎家族無繼。
   • 例句：老先生一生行善積德，學問淵博，可惜伯道無兒，畢生所學竟無人承繼。

4. 情感色彩： 該成語帶有強烈的感傷、遺憾和同情色彩。它不僅僅陳述一個事實（無子），更蘊含着對命運不公（好人無好報）、德行與福報未能匹配的感慨。

參考資料：

1. 《晉書·卷九十·良吏傳·鄧攸傳》：這是該成語最原始、最權威的出處，詳細記載了鄧攸的生平及“無兒”的史實背景。 (可參考權威古籍數據庫如“國學大師”網相關條目：https://www.guoxuedashi.com/a/7c5fbo/ - 請注意，古籍原文鍊接多為數據庫内頁，此鍊接僅為示例性參考，實際引用時建議标注來源為《晉書》即可)
2. 《世說新語·賞譽》：南朝宋劉義慶編撰的筆記小說集，其中也記載了鄧攸的事迹及當時人對其“無兒”的慨歎，是成語流傳的重要文獻。 (可參考如“中國哲學書電子化計劃”等數據庫：https://ctext.org/zh - 同樣，具體鍊接指向内頁，标注來源為《世說新語》即可)
3. 《漢語大詞典》：現代權威的大型漢語辭書，對“伯道無兒”的詞義、出處、用法有規範解釋。 (來源：《漢語大詞典》)
4. 《辭海》：綜合性辭典，對成語的含義和典故有精煉準确的說明。 (來源：《辭海》)

網絡擴展解釋

“伯道無兒”是一個源自曆史典故的成語，以下是詳細解釋：

基本釋義

• 拼音：bó dào wú ér
• 字面義：鄧伯道（鄧攸）沒有兒子。
• 引申義：舊時用于感歎他人無子嗣，多含同情或惋惜之意。

典故出處

1. 曆史背景：
   晉代鄧攸（字伯道）在戰亂中為保全侄子，忍痛舍棄親生兒子，後因戰亂逃亡未能再育，終身無子。
2. 文獻記載：
   • 《晉書·鄧攸傳》記載：“天道無知，使鄧伯道無兒。”
   • 唐代韓愈《遊西林寺題蕭二兄郎中舊堂》詩雲：“中郎有女能傳業，伯道無兒可保家。”。

用法與結構

• 語法功能：主謂式結構，多作賓語、定語。
• 感情色彩：中性，常用于表達對無子者的同情。
• 反義詞：兒孫滿堂。

延伸解讀

• 文化内涵：
  成語不僅反映古代對子嗣的重視，也暗含命運無常的感慨。鄧攸舍子保侄的抉擇，更賦予其道德困境的悲劇色彩。
• 現代適用：
  當代語境中可借喻事業或技藝無人繼承，但需注意曆史背景與情感傾向。

參考來源

• 典故與釋義綜合自《晉書》、韓愈詩句及多個權威詞典（）。
• 故事背景詳見的詳細叙述。

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