功成行滿的意思、功成行滿的詳細解釋
功成行滿的解釋
功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圓滿。
詞語分解
- 功的解釋 功 ō 勞績，成績，與“過”相對：功勳。功績。論功行賞。徒勞無功。功德無量（刵 ）。功成不居（立了功而不把功勞歸于自己）。 成就，成效：成功。功能。功虧一篑。事半功倍。急功近利。 物理學上指用力使物體
- 滿的解釋 滿 （滿） ǎ 全部充實，沒有餘地：滿足。滿意。充滿。飽滿。美滿。滿腔熱血。琳琅滿目。滿載而歸。 到了一定的限度：滿員。滿月。不滿周歲。 驕傲，不虛心：自滿。志得意滿。 十分，全：滿世界（到處）。滿堂
專業解析
"功成行滿"是一個具有深厚文化内涵的漢語成語，其核心含義是指事業獲得成功，同時德行也達到圓滿的境界。以下從詞典釋義角度進行詳細闡釋：
一、字面釋義與核心含義
- "功成"
指所建立的功業、事業或目标已經完成、獲得成功。強調外在成就的達成，如完成重大任務、建立功勳等。
- "行滿"
"行"指德行、操守或修行，"滿"即圓滿、完備。強調内在道德修養或精神境界的完善，達到無缺憾的狀态。
整體釋義：既成就了功業，又完善了品德，内外兼修，實現人生價值的雙重圓滿。
二、文化淵源與哲學内涵
該成語蘊含儒家"立德立功"與道家"修行圓滿"的思想融合：
- 儒家視角：呼應《左傳》"太上有立德，其次有立功"，強調功業與德行的統一。
- 道家/佛家視角：常見于宗教典籍，如道教指煉丹修道大成（《悟真篇》），佛教指修行證果（如《西遊記》中唐僧取經功成行滿）。
- 深層寓意：批判"唯成功論"，主張成就需以德行為根基，體現中國傳統"内聖外王"的理想人格追求。
三、典籍出處與權威用例
- 道教經典
金代王重陽《悟真篇》："德行修逾八百，陰功積滿三千。均齊物我與親冤，始合神仙本願。" （注：此處體現修行圓滿）
- 文學名著
《西遊記》第九十八回："今喜皈依，秉我迦持……待九九功成行滿，同登彼岸。"描述唐僧取經功德圓滿。
- 曆史語境
元代楊暹《西遊記雜劇》："唐僧今日功成行滿，正果朝元。"強化宗教修行與事業成就的雙重完成。
四、現代用法與語義延伸
- 傳統語境：多用于宗教修行或曆史人物評價（如"諸葛亮輔佐蜀漢，功成行滿"）。
- 當代應用：
- 贊譽成功人士德才兼備（如科學家、企業家）；
- 勉勵個人在追求目标時兼顧道德修養；
- 批判"成功學"片面性，強調精神價值與物質成就并重。
五、權威詞典釋義參考
- 《漢語大詞典》：
"功業成就，德行圓滿。多指道家修煉成仙或佛家修成正果。"（上海辭書出版社，1994）
- 《成語源流大辭典》：
"原為宗教術語，後泛喻事業成功且品德無虧。"（江蘇古籍出版社，2003）
"功成行滿"不僅是對成就的褒獎，更是對中國傳統文化中"天人合一""德業雙修"價值觀的高度凝練。其跨宗教、跨時代的語義生命力，印證了中華民族對精神境界與世俗成就平衡統一的永恒追求。
網絡擴展解釋
“功成行滿”是一個漢語成語，其含義和用法可從以下方面綜合解析：
一、基本含義
- 傳統解釋：原指功德成就、道行圓滿，多用于宗教或修行語境，強調通過積累善行和功德達到圓滿境界。例如元代戲曲中常描述修道者“功成行滿”後飛升成仙。
- 現代引申：部分解釋擴展為事業或任務取得圓滿成功，并感到心滿意足，但這一用法并非傳統核心含義。
二、出處與典故
- 最早記載：出自元代嶽伯川的雜劇《鐵拐李》，原文為“等他功成行滿，貧道再去點化他”。
- 其他用例：清代《說嶽全傳》第一回提到“直待功成行滿，方許你歸山”，延續了修行圓滿的語境。
三、用法與語境
- 傳統用法：多用于描述宗教人物（如僧人、道士）完成修行或積累功德後的狀态。
- 近義詞：功完行滿、行成功滿。
- 語法功能：通常作謂語或賓語，如“今日個功成行滿，駕青鸾證果朝元”（《劉行首》）。
四、例句參考
- 《西遊記》第九十八回：“猿熟馬馴方脫殼，功成行滿見真如。”
- 清·錢彩《說嶽全傳》：“直待功成行滿，方許你歸山，再成正果。”
五、注意點
- 語義演變：現代語境中偶見泛化使用，但傳統含義仍側重宗教修行的圓滿，需結合具體文本判斷。
- 權威差異：低權威來源（如、7）提出的“事業成功”解釋需謹慎采納，建議以古籍用例為準。
如需進一步探究，可查閱《鐵拐李》《說嶽全傳》等原著或權威詞典。
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