
(1).佛教以每年七月十五日為受歲之日。和尚于夏季安居修學,學畢,增一法臘,故稱。《增壹阿含經·善聚品》:“佛告 阿難 曰:‘汝今於露地速擊揵椎,所以然者,今七月十五日,是受歲之日。’”
(2).泛指增加一歲。 唐 李嘉祐 《元日無衣冠入朝寄皇甫拾遺冉從弟補阙纾》詩:“白髭空受歲,丹陛不朝天。” 宋 陳師道 《元日》詩:“望鄉仍受歲,回首望松筠。”
“受歲”是漢語中具有文化意蘊的複合詞,其含義可從以下三個角度解析:
一、字面釋義 “受”表示接受、承受,“歲”指年歲、年齡,合指接受年歲的增長。《漢語大詞典》将其釋為“年歲漸增的自然狀态”,體現生命延續的客觀規律。
二、古代用法 古代文獻中,“受歲”常與祭祀、祈福相關。《周禮·春官》鄭玄注提到“受歲”為歲末祭神儀式,表達對自然時序的敬畏;《禮記》疏證稱其為“承歲稔之佑”,含感恩天地賜予豐收年景之意。
三、現代引申 現代語境中可指代慶賀生辰,如老舍《四世同堂》描寫角色“靜坐受歲”,通過守歲儀式表達對時光流逝的坦然;也延伸出“承受歲月磨砺”的哲學含義,如錢鐘書《管錐編》用“山嶽受歲”比喻事物經時間沉澱後的厚重感。
“受歲”是一個具有雙重含義的詞語,其解釋需結合佛教文化和文學語境綜合理解:
指年齡增長或時間推移帶來的歲月變化,常用于表達對生命曆程的感慨。例如:“感受歲月的寂寞,放飛生活的灑脫”。
唐宋詩詞中常以“受歲”暗喻年齡增長,帶有對時光流逝的喟歎。例如:
注:該詞在現代漢語中使用頻率較低,多見于古籍或特定文化讨論中。如需進一步考證佛教儀軌細節,可參考《增壹阿含經》原文。
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