
貼身侍女或姬妾。《新唐書·盧杞傳》:“ 郭子儀 病,百官造問,不屏侍姬,及聞 杞 至,悉令屏去。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷九:“ 羌 酋 慕恩 部落最強, 世衡 皆撫而用之,嘗夜與 慕恩 飲,出侍姬以佐酒。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》:“為從父侍姬,以宮詞書扇。” 聶绀弩 《阮玲玉的短見》:“現在的那保有最濃厚的封建氣分的舊戲班裡的女伶,乃至電影界的某幾個個别的女明星,仍舊隻是達官貴人、富商大賈、公子哥兒們的侍姬、外室乃至夜度娘。”
侍姬是漢語中具有曆史文化内涵的複合詞,其釋義可從以下角度解析:
一、基本釋義
"侍姬"由"侍"與"姬"組成。"侍"指侍奉、陪從,《說文解字》釋為"承也";"姬"在先秦時期為貴族女子稱謂,後衍生為妾室或歌舞藝人。該詞特指古代貴族或官宦家庭中兼具侍奉與伴侶職能的女性,常見于《漢語大詞典》定義為"貼身侍女,亦指姬妾"(來源:《漢語大詞典》第2卷)。
二、曆史源流
三、社會功能
四、相關例證
白居易《長恨歌》"侍兒扶起嬌無力"描繪侍姬形象,《紅樓夢》中襲人、平兒等角色均體現侍姬"半主半仆"的社會屬性(來源:《中國古典文學辭典》)。
“侍姬”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法需結合曆史語境理解。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:
“侍姬”指古代社會中身份介于侍女與妾室之間的女性,主要職責是侍奉主人,常見于宮廷或貴族家庭。其身份可細分為兩類:
清代紀昀在《閱微草堂筆記》中提及侍姬以“宮詞書扇”,暗示其可能具備一定才藝;近現代作家聶绀弩則批判舊社會女伶、明星淪為權勢階層的“侍姬”,延伸為對女性物化的隱喻。
“侍姬”一詞需結合具體曆史語境理解,既可指宮廷女官,也可指貴族家中的侍女或姬妾,其身份兼具服務性與依附性,常見于文獻記載與文學作品中。
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