《史記·郦生陸賈列傳》：“ 陸生 時時前説稱《詩》《書》。 高帝 駡之曰：‘迺公居馬上而得之，安事《詩》《書》！’ 陸生 曰：‘居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且 湯 武 逆取而以順守之，文武并用，長久之術也。’”後因以“馬上得天下”為武功建國之典。 唐 林寬 《歌風台》詩：“莫言馬上得天下，自古英雄盡解《詩》。” 元 薩都剌 《登歌風台》詩：“五年馬上得天下，富貴樂在歸故鄉。”
"馬上得天下"是一則源自中國曆史典故的成語，其核心含義指通過武力征伐建立政權。該成語最早見于《史記·郦生陸賈列傳》，記載漢高祖劉邦與儒生陸賈關于治國之道的辯論，原句為"居馬上得之，甯可以馬上治之乎"，強調武力可奪取政權但不可單憑武力治理國家。
從漢語構詞法分析，"馬上"作狀語修飾動詞"得"，字面解為在馬背上取得，喻指通過軍事征伐。"天下"在古代漢語中專指國家政權，《孟子·梁惠王上》即有"定于一"的天下觀。該成語包含三層遞進含義：
在語義演變過程中，該成語衍生出兩種用法：一是作為曆史典故特指漢朝建國史實，見于《資治通鑒》；二是引申為對統治策略的警示，強調"逆取順守"的治國理念，此用法在《朱子語類》中多有闡釋。
現代漢語詞典釋義主要參考《漢語大詞典》第12冊第356頁，将其歸類為"曆史典故類成語"，釋義着重三點： ① 特指通過戰争手段建立政權 ② 包含治國策略轉換的辯證思想 ③ 常與"不可馬上治之"構成對仗句式
語言學家王力在《古代漢語常識》中指出，該成語的語法結構具有典型的古漢語狀語前置特征，"馬上"作為處所狀語提前強調動作發生的特殊狀态，這種語法現象在《戰國策》《漢書》等典籍中常見。
“馬上得天下”是一個曆史典故類成語，其含義和背景如下：
源自《史記·郦生陸賈列傳》。漢高祖劉邦在建立政權後，謀士陸賈勸其重視文治，劉邦反駁道：“乃公居馬上而得之，安事《詩》《書》！”（意為我靠武力得天下，何需詩書禮樂？）。陸賈則提出著名論斷：“居馬上得之，甯可以馬上治之乎？”，強調武力建國與文治安邦的區别。
指通過武力手段奪取政權（如劉邦騎馬征戰建立漢朝），比喻憑借軍事力量建國。該成語後來延伸出兩層含義：
唐代林寬《歌風台》詩句“莫言馬上得天下，自古英雄盡解《詩》”，以及元代文學中的引用，均反映出該典故對後世“文武并用”治國思想的深遠影響。
如需更完整的古籍原文或相關詩詞分析，可查閱《史記》卷九十七或《全唐詩》《元詩選》等文獻。
八音遏密賓下簿決層峻車身抽簡祿馬巑岏道在人為德潤定婚渡江楫飛蝱風旆粉圖公族溝道黃鴉患難交讧岕片京相進善黜惡九鳳絶弦駿馬換小妾苦中作樂狼臅膏狼疾老鼋量衷蓮舟伶便禮相李陽龍跧虎卧隆祚馬陸槃瓠趴下膨體紗裒積遷臣跂慕入庠賽車三權傷閡繕寫省墳甚嚣塵上神造食幹屍疰收親四铢速祿飒拉鐵網外源河仙卉小算盤