[find happiness in suffering] 在艱苦的環境中不失樂觀情緒,自行其樂
身處困境，猶強自歡娛。《通俗編·性情》引《大寶積經》：“心如吞鉤，苦中作樂想故。” 宋 陳造 《同陳宰黃簿遊靈山》詩自注：“宰雲：‘吾輩可謂忙裡偷閑，苦中作樂。’以八字為韻。” 清 夏綸 《瑞筠圖》第十一出：“這叫做黃連樹下操琴，苦中作樂。”
苦中作樂是由"苦中"與"作樂"構成的成語，其核心含義指在困苦境遇中主動創造愉悅心境。據《現代漢語詞典》（第七版）釋義，該成語形容"在困苦中強作歡樂"，強調主體在客觀環境不利時保持的主觀能動性。
這一表述最早可追溯至宋代文人的創作實踐。南宋詩人陳造《同陳宰黃簿遊靈山八首》自注："吾輩可謂忙裡偷閑，苦中作樂"，将農耕辛勞與詩酒雅趣形成對照。明代汪廷讷《獅吼記·叙别》中"黃堂夫婦好相将，苦中作樂真奇創"的表述，則賦予其更鮮明的生命哲學意味。
現代漢語中，該成語多作謂語或賓語使用。如錢鐘書《圍城》中"這種精神上顧影自憐，是他隨時隨地養成的習慣，仿佛身上創傷時的止痛油膏"，便生動诠釋了知識分子的苦中作樂心态。語言學家呂叔湘在《中國文法要略》中指出，此類四字格成語通過矛盾修辭法，突顯了漢語特有的辯證思維特征。
文化心理學研究顯示，這種逆境應對策略與儒家"安貧樂道"思想存在深層關聯。學者李澤厚在《華夏美學》中分析，中國傳統文化中的樂感文化，正是通過苦中作樂的精神得以延續發展。當代積極心理學也印證，適度運用這種心理調節機制能有效提升逆境適應能力。
“苦中作樂”是一個漢語成語，其含義與用法可綜合多個權威來源歸納如下：
如需更多例句或延伸文化内涵，可參考宋代詩詞或現代文學中的用例。
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