同“ 屍疰 ”。《梁書·孝行傳·韓懷明》：“年十歲，母患屍疰，每發輒危殆。”
亦作“ 屍注 ”。中醫病名。痨瘵病。即肺結核。病程緩慢且相互傳染。《南史·徐嗣伯傳》：“常有嫗人患滞冷，積年不差。 嗣伯 為之診曰：‘此屍注也。’”《醫宗金鑒·刺灸心法要訣·灸中惡穴歌》：“屍疰客忤中惡病，乳後三寸量準行。”
屍疰，又稱“屍注”，是中國古代醫學文獻中記載的一種疾病名稱，屬于中醫“傳屍勞”或“勞瘵”（相當于現代醫學中的結核病範疇）的别稱。其核心含義指一種具有傳染性、遷延不愈、能導緻死亡的虛弱性疾病，古人認為其病源與接觸死者穢氣或遺傳有關。
以下從漢語詞典及中醫典籍角度對其詳細解釋：
詞義與定義： “屍”指屍體，“疰”有灌注、注入之意，引申為傳染、注入病邪。“屍疰”合稱，意指此病如同屍體的病邪（穢氣、毒氣）傳染或注入活人體内所緻。它特指一種慢性、消耗性、傳染性的疾病，症狀複雜多變，最終使人極度消瘦虛弱而亡。《諸病源候論·屍注候》雲：“屍注病者……死後複易傍人，乃至滅門。” 明确指出了其傳染性和危害性。
病因病機（中醫理論解釋）： 傳統中醫認為，“屍疰”的病因是“屍氣”或“屍蟲”傳染。這種“屍氣”被認為源于病死之人，尤其是因“傳屍”病而亡者的穢惡之氣。健康人若接觸死者遺體、沾染其衣物、或與患者密切生活，此“屍氣”或“屍蟲”便會乘虛而入，侵入人體髒腑（尤其是肺、腎），耗傷氣血津液，導緻發病。如《肘後備急方》有治“屍疰鬼疰”方，反映了古人對這類不明原因傳染病的認知。
主要症狀： 古代醫籍描述“屍疰”症狀多樣且嚴重，主要包括：
曆史背景與現代認識： “屍疰”是古人對具有傳染性、慢性消耗性疾病（特别是肺結核）的一種稱謂。在醫療條件有限的古代，這類疾病死亡率高，且常呈現家族聚集性（古人理解為“滅門”或“複連”），故被蒙上神秘色彩，歸因于“屍氣”、“鬼邪”。隨着醫學發展，特别是微生物學的進步，現代醫學已明确肺結核主要由結核分枝杆菌引起，其傳播途徑、病理機制和治療方法均已闡明，“屍疰”作為病名已不再使用，但其描述的症狀和傳染特點與肺結核高度吻合。研究古代文獻如《千金要方》、《外台秘要》等有助于理解古人對傳染病的認識和防治經驗。
權威引用來源說明：
“屍疰”一詞的解釋需結合不同語境分析，主要分為中醫學和文學/民俗兩種含義：
中醫學定義
在中醫文獻中，“屍疰”指一種具有傳染性的慢性疾病，即現代醫學中的肺結核（古稱痨瘵病）。其特點為病程緩慢、症狀複雜，常表現為長期低熱、消瘦、咳嗽等，且可通過接觸傳播。
例如《梁書·孝行傳》記載“母患屍疰，每發辄危殆”，說明該病在古代的緻命性。中醫認為其屬于“五屍”之一，可能伴隨邪氣緻病，甚至導緻家族内傳播。
文學/民俗引申義
在部分辭典中，“屍疰”被解釋為人死後靈魂遊離的狀态，比喻生前無依無靠或死後靈魂無法安息。這類用法多見于古代文學作品，帶有一定迷信色彩。
注意：兩種解釋的差異源于語境不同，現代使用多指中醫範疇的結核病，而文學引申義已較少見。若需進一步區分，建議結合具體文獻背景分析。
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