《樂府詩集·雜曲歌辭十三·愛妾換馬》 郭茂倩 題解引《樂府解題》：“《愛妾換馬》，舊説 淮南王 所作，疑 淮南王 即 劉安 也。古辭今不傳。” 唐 李冗 《獨異志》卷中：“ 後魏 曹彰 ，性倜儻，偶逢駿馬，愛之，其主所惜也。 彰 白：‘餘有美妾可換，唯君所選。’馬主因指一妓， 彰 逐換之。”後以“駿馬換小妾”、“駿馬換傾城”形容人的風流豪放。 唐 李白 《襄陽歌》：“千金駿馬換小妾，笑坐雕鞍歌《落梅》。” 宋 蘇轼 《次韻許仲元送成都高士敦钤轄》：“坐看飛鴻迎使節，歸來駿馬換傾城。”
“駿馬換小妾”是一個源自中國古代社會現象的典故性表述，其字面含義指以珍貴馬匹換取他人侍妾的行為，深層則映射出封建時期男權社會下的階層差異與倫理争議。從語義構成看，“駿馬”象征財富與地位，《漢語大詞典》将其定義為“良馬，跑得快的好馬”，在古代軍事、交通中具有重要價值；而“小妾”特指古代家庭中地位低于正妻的女性配偶，屬于私有財産範疇，《中國古代社會風俗辭典》指出此類交易在特定曆史階段曾被默許。
該表述的典型典故可追溯至唐代文人轶事。據《唐才子傳》記載，詩人李白曾作《襄陽歌》提及“千金駿馬換小妾”的場景，反映當時士大夫階層中存在的奢靡之風。此類行為本質上是将女性物化為可交易資源，北京大學曆史系《中國封建社會研究》将其歸因于“封建等級制度下的人身依附關系與商品交換意識的畸形結合”。
在現代漢語使用中，該短語多用于文學批評或社會倫理讨論，喻指違背人本精神的交易行為。中國社會科學院語言研究所《現代漢語成語詞典》将其列為“反映封建糟粕文化的典型語料”，強調其曆史局限性。
“駿馬換小妾”是一個源自古代文學典故的成語，其含義和用法在不同語境中存在一定差異。以下是綜合多來源的解釋：
典故來源
該成語最早見于《樂府詩集·愛妾換馬》的題解，傳說為漢代淮南王劉安所作（）。故事原型可能源自後魏曹彰用美妾換駿馬的事迹：曹彰因愛馬，提出以美妾交換他人珍愛的駿馬，展現了其風流倜傥的性格。
文學化用
唐代李白在《襄陽歌》中寫下“千金駿馬換小妾，笑坐雕鞍歌《落梅》”，借典故表現豪放灑脫的生活态度。
原意（中性/褒義）
形容人風流不羁、不拘小節，常與豁達或倜傥的性情關聯。例如李白詩中以此展現及時行樂的人生态度。
引申義（現代貶義）
現代用法中可能衍生出“以優換劣”的比喻，指用珍貴之物換取次等品，暗含不明智的取舍（）。但此釋義需結合具體語境判斷。
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