傳說中的神名。《山海經·大荒北經》：“大荒之中，有山名曰 北極天櫃 ，海水北注焉。有神，九首，人面，鳥身，名曰九鳳。”
“九鳳”是漢語文化中具有多重意涵的複合詞，其釋義可從以下四個維度展開：
基本釋義
在《漢語大詞典》中，“九鳳”指代一種神話中的九頭神鳥，最早見于《山海經·大荒北經》，描述為“九首人面鳥身”，象征祥瑞與神力。《說文解字》中“鳳”為百鳥之王，“九”則代表極數，合稱暗含“至高神聖”之意。
楚文化中的神格化
據《楚辭·九歌》研究，“九鳳”是楚地信仰中的司春之神，與東君（太陽神）并列，掌管萬物複蘇。湖北荊州出土的戰國漆器紋飾中，九鳳圖案常與雲雷紋結合，印證其作為自然力量的化身。
道教法咒的演變
宋代《靈寶無量度人上經大法》記載“九鳳破穢罡”，指道教儀式中召請九鳳真君破除污穢的罡步咒語，此處“九鳳”被賦予驅邪禳災的職能，反映民間信仰與宗教實踐的融合。
現代語義延伸
當代文化研究中，“九鳳”衍生出“多元聚合體”的隱喻。如民俗學者張承志在《中華圖騰考》中提出，九頭形态可解讀為“多民族文化的共生象征”，這一觀點被應用于區域文化品牌建設。
九鳳是中國古代神話中的神鳥，其形象和含義在不同文化背景下有所差異。以下是綜合多來源的詳細解釋：
九鳳最早見于《山海經·大荒北經》，描述為“九首人面鳥身”的神靈，居住于北極天櫃山，是楚地神話中的重要形象。這一記載奠定了其作為神鳥的原始屬性。
部分現代詞典（如查字典）引申其含義，将“九鳳”用作形容詞，形容事物的華麗壯美，例如“九鳳錦衣”。但這種用法更多是文學化的引申，非神話本義。
九鳳在《山海經》中與颛顼同處一地，暗示其可能參與上古神話中的重大事件（如刑天舞幹戚等）。
九鳳的核心定義是《山海經》中的九首神鳥，但需注意其文化象征的南北差異。如需進一步考證，可參考《山海經》原文或楚文化研究資料。
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