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旅樹的意思、旅樹的詳細解釋

關鍵字:

旅樹的解釋

謂當門道立屏。《禮記·郊特牲》:“臺門而旅樹……大夫之僭禮也。” 鄭玄 注:“旅,道也;屏謂之樹,所以蔽行道。” 孔穎達 疏:“旅樹者,旅,道也;樹,立也。人君當門道立屏,蔽内外為蔽也……禮,天子外屏,諸侯内屏,大夫以簾,士以帷。”

詞語分解

專業解析

"旅樹"是古代禮制中的專有名詞,指代君王出行時車轅上設置的屏風裝置。該詞最早見于《禮記·郊特牲》:"台門而旅樹……,此諸侯之僭禮也。"鄭玄注解說:"旅,道也;樹,屏也,所以蔽行道。"《漢語大詞典》将"旅樹"釋為"天子外屏"。

從構詞法分析,"旅"在此處取"陳列"之意(《論語·八佾》"季氏旅于泰山"即用此義),"樹"指樹立屏障。《周禮·天官·掌舍》記載:"為帷宮,設旌門。"鄭玄注:"謂王行晝止,有所展肆若食息,張帷為宮,則樹旌以表門。"可見這種屏障既有遮蔽功能,又具備禮儀标識作用。

在應用場景中,旅樹根據等級有嚴格規制:《禮記正義》指出"天子外屏,諸侯内屏,大夫以簾,士以帷",可見其使用與封建禮制緊密相關。這種裝置後來演化為"行馬"等儀仗器具,清代學者孫希旦在《禮記集解》中強調其"不欲見外"的禮制内涵。

網絡擴展解釋

“旅樹”是古代禮制中的特定術語,其含義與建築規制相關,以下是詳細解釋:

一、基本釋義

“旅樹”指在門道處設立屏風,主要用于遮蔽行人的視線,區分内外空間。這一做法源自《禮記·郊特牲》的記載:“台門而旅樹……大夫之僭禮也。”

二、禮制背景

  1. 等級區分
    根據鄭玄和孔穎達的注解,古代不同階層的屏風設置存在嚴格規範:

    • 天子:在門外立屏(外屏);
    • 諸侯:在門内立屏(内屏);
    • 大夫:用簾子代替;
    • 士:用帷帳。
  2. 僭越行為
    《禮記》提到“旅樹”是“大夫之僭禮”,即大夫若在門前立屏,屬于逾越自身身份等級的行為。

三、字義分解

四、其他延伸

部分現代資料(如取名解析)将“旅樹”拆解為“旅行”與“樹木”的組合,賦予其“光明磊落”“穩重”等象征意義,但此解釋屬于現代引申,非原詞本義。

“旅樹”是反映周代禮制建築的術語,核心功能為“門道立屏”,兼具實用性與等級标識作用。現代語境中多用于古籍研究或姓名學領域。如需進一步考證,可參考《禮記》原文及漢代注疏。

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