史書上阙而不書或已脫漏的文字。語出《論語·衛靈公》：“吾猶及史之闕文也。” 何晏 集解引 包鹹 曰：“古之良史於書字有疑則闕之以待能者。”《兒女英雄傳》第二一回：“到了如今，不但見不着，聽也聽不着，竟算得個‘史闕文’了。”
史阙文是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其含義需從字義溯源和典籍用例中綜合理解：
字義解析
三字組合直譯為“史書中缺失的文字記載”，特指因年代久遠、文獻散佚或史官存疑而未載入正史的内容。
經典出處與深層含義
該詞源于《論語·衛靈公》：“吾猶及史之阙文也”，記載孔子感歎自己尚能見到史書存疑空缺的謹慎态度。此處強調史家對存疑史實應保持“存而不論”的嚴謹原則，體現中國傳統史學“信以傳信，疑以傳疑”的實錄精神（參考《春秋穀梁傳·桓公五年》）。
文化引申義
在學術語境中，“史阙文”衍生為三重内涵：
學術參考文獻
（注：因古籍原始文獻無直接網絡鍊接，标注權威出版社版本信息以符合學術引用規範）
“史阙文”是漢語中的一個典故性詞彙，其含義和用法可從以下方面綜合解析：
指史書中缺失或脫漏的文字。原指古代史官在記錄曆史時，對存疑或無法确認的内容采取空缺處理的方式。後來也衍生出比喻學問或文化知識存在缺失的含義。
從特指史書缺漏發展為兩種引申義：
注：關于該詞的具體用例及古籍原文，可參考《論語·衛靈公》及何晏《論語集解》。若需更完整的文獻考據，建議查閱權威曆史詞典或《論語》注疏本。
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