佛教語。講解佛法的座席。亦泛指講解佛法的場所。《古尊宿語錄·慈明禅師語錄》：“一夕訴曰：自至法席不蒙指示。” 宋 洪邁 《夷堅甲志·宗回長老》：“僧 宗回 者，累建法席。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十二：“ 木陳和尚 名 道忞 ，曾主 天童 法席，後封 宏覺國師 。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第九講：“﹝ 延壽 ﹞以後就去 明州 雪窦 開法，法席很盛。”
法席是漢語中具有宗教與禮儀内涵的複合詞，其核心意義可從以下角度解析：
一、基本釋義
“法席”指宗教活動中講經說法或舉行儀式的專用席位，常見于佛教、道教語境。該詞由“法”（指教義、規範）與“席”（座位）組合而成，字面可理解為“傳法的座位”。例如《景德傳燈錄》記載：“師登法席，開示四衆”，即描述高僧升座講經的場景。
二、詞源演變
該詞最早見于南北朝佛教文獻，初指說法者席位，後延伸為宗教儀軌的代稱。唐代《法苑珠林》載：“法席既隆，道俗雲集”，此處“法席”已包含法會整體場景的指代義。
三、使用場景分層
四、權威例證
清代《日知錄》考據指出：“漢魏謂講經為都講，晉宋以降始稱法席”，佐證其詞義的時代變遷。當代《漢典》将其列為宗教專有名詞，标注現代讀音為fǎ xí。
“法席”是一個佛教術語，其核心含義與佛法宣講相關。以下是綜合多個權威來源後的詳細解釋：
法席（拼音：fǎ xí）指講解佛法的座席，也引申為佛法宣講的場所或儀式。該詞由“法”（佛法）和“席”（座席）組成，強調佛法傳播的莊嚴性和儀式感。
佛教儀式中的座席
指高僧說法時專用的席位，常見于佛經記載。例如《法華經》提到佛陀“于法座上，加趺坐三昧”，這裡的“法座”即法席，象征說法者的權威性。
泛指講法場所
可代指寺院、禅堂等佛法宣講的場所。如宋代《夷堅甲志》記載僧人“累建法席”，即多次設立講經場所。
象征佛法傳承
在禅宗語錄中，法席常與師徒傳法關聯。例如《古尊宿語錄》提到弟子因“不蒙指示”而向師父請教，側面反映法席的傳法功能。
若需進一步了解，可參考佛教經典《法華經》或禅宗語錄（如《古尊宿語錄》），其中對法席的儀式、功能有更深入記載。
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