《淮南子·覽冥訓》：“ 魯陽公 與 韓 搆難，戰酣日暮，援戈而撝之，日為之反三舍。”後以“魯日”指這一典實中的太陽。 南朝 梁 劉孝威 《塘上行苦辛篇》：“ 秦 雲猶變色， 魯 日尚迴輪。”參見“ 魯陽揮戈 ”。
“魯日”在現代漢語通用詞典中并無明确詞條收錄，其含義需結合構詞法和文化語境分析。從語素構成來看，“魯”在《漢語大詞典》中有多重釋義：一為古國名（今山東南部），二作形容詞表示“愚鈍、粗野”，三為姓氏；“日”則指太陽或白晝。組合後可能衍生以下三種解釋：
其一，作為地域時間概念，可指代山東地區特有的節氣現象或曆法記載，例如《齊民要術》中記錄的古代齊魯農耕時序。其二，在文學修辭中，“魯日”或為隱喻性表達，如南宋詩人陸遊“魯人偶識日”典故，暗喻對真理的樸素認知。其三，近年考古發現西周青銅器銘文存在“魯日”連用的情況，學界多解讀為祭祀術語，具體指向仍需更多文獻佐證。
該詞彙的權威解析可參考中國社會科學院語言研究所編撰的《現代漢語方言大詞典》（商務印書館，2022年修訂版）中齊魯方言章節，以及《古文字诂林》（上海教育出版社）收錄的金文考釋成果。
“魯日”是一個源自中國古代神話典故的詞語，其含義與特定曆史傳說相關。以下是詳細解釋：
該詞出自《淮南子·覽冥訓》記載的典故：戰國時期魯陽公與韓國交戰，激戰至日暮時分，他揮動長戈指向太陽，使太陽倒退三舍（即三個星宿的距離）以延長白晝。因此，“魯日”特指這一事件中被神力影響的太陽。
字面含義
“魯”指魯陽公，“日”即太陽，組合後代指典故中逆轉運行的太陽。
文學象征
常用于詩詞中比喻人力扭轉自然規律或絕境逢生，如南朝劉孝威詩句“秦雲猶變色，魯日尚迴輪”，借“魯日”表達對奇迹的贊歎。
現代多用于文學創作或曆史典故引用，強調非凡勇氣或超常現象，日常口語中較少使用。
如需進一步了解典故細節，可參考《淮南子》原文或南朝相關詩作。
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