中國 著名佛教古刹。(1)在今 陝西省 西安市 附近。 唐 永隆 二年建， 宋 太平興國 三年改為 開利寺 。 唐 王維 《過香積寺》詩：“不知 香積寺 ，數裡入雲峰。” 趙殿成 箋注：“《陝西通志》： 香積寺 在 長安縣 神禾原 上。”(2)在今 四川省 綿陽市 境内。 唐 杜甫 有《涪城縣香積寺官閣》詩：“寺下春江深不流，山腰官閣迥添愁。”(3)在今 廣東省 博羅縣 西。 宋 蘇轼 有《遊博羅香積寺》詩，其詩引曰：“寺去縣七裡，三山犬牙，夾道皆美田，麥禾甚茂。”
香積寺的含義可從以下三方面綜合解析：
一、詞源與基本含義 作為成語使用時，香積寺指代香火旺盛的佛寺，比喻人氣鼎盛、香客絡繹不絕的場景。該詞源自佛教經典《維摩诘經》中“香積佛國”的典故，後演變為對寺廟繁榮景象的形容。
二、實體寺廟的曆史與宗教意義
西安香積寺
位于陝西省西安市，始建于唐永隆二年（681年），是淨土宗祖庭。其名取自佛經中的“香積佛國”，由善導大師弟子懷恽為紀念其功德而建。該寺在安史之亂中成為關鍵戰場——香積寺之戰，唐軍在此殲滅叛軍主力十餘萬人，成為冷兵器時代最慘烈戰役之一。
宗教地位上，它既是中日淨土宗共同祖庭，1980年日本佛教界曾組織大規模參訪活動。
杭州香積寺
始建于北宋（978年），原名興福寺，後因運河交通成為杭州重要佛教地标。現存建築多為2009年重建，以供奉佛教“樂天神”（音樂之神）為特色，屬天龍八部護法體系。
三、其他地域分布
曆史上另有四川綿陽、廣東博羅等地的香積寺，唐代詩人王維、杜甫等均留下相關詩作。
香積寺既是漢語中象征香火鼎盛的意象，也是多座實體寺廟的統稱，尤以西安寺的宗教曆史價值與杭州寺的文化遺産價值最為突出。
《香積寺》是一個成語，意為“香火旺盛的寺廟”。這個詞的字面意思是：香指香火，積指累積，寺指寺廟。
《香積寺》這個詞的拆分部首是：香（兩點水部首）積（禾字底部首）寺（寸字底部首）。
香積寺這個詞的總筆畫數為19畫，其中香字6畫，積字10畫，寺字9畫。
《香積寺》這個成語出自唐代詩人王之渙的《登鹳雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千裡目，更上一層樓。”其中“更上一層樓”這句中的“更上”即指王之渙将要再往更高的樓層登上去，而在他登上的那一層樓頂上，他看到了一座香火旺盛的寺廟，于是寫下了《香積寺》這個詞。
《香積寺》這個詞的繁體字為香積寺。
古時候《香積寺》這個詞中的積字的寫法為積字（秃寶蓋頭，立寸、寺從宕從），而寺字的寫法為寺字無頭（也叫做無寸頭寺字）。
1. 這個城市裡有一座香積寺，每天香火旺盛，絡繹不絕的信徒前來禱告。
2. 我們一起去參觀香積寺吧，聽說那裡有非常有名的古建築。
- 香火：指寺廟内燃燒的香火。 - 香山：指和寺廟相關的山地，常用來修建寺廟。 - 寺廟：指用來供奉佛、神等宗教活動的建築物。
- 香火鼎盛的寺廟：寓意同為香積寺，作為寺廟香火旺盛的代稱。
- 香火不旺的廟宇：指寺廟香火不旺，缺乏信徒前來祭祀的地方。
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