《孟子·盡心上》：“君子所性，仁義禮智根於心，其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。”意謂仁義禮智植根于心，它生發出來的神色，清和潤澤地表現在顔面，顯露在肩背，散布到手足四肢。後以“睟面盎背”為仁德者修養到家的表現。 宋 陳亮 《甲辰答朱元晦書》：“原心於秒忽，較禮於分寸，以積累為功，以涵養為正，睟面盎背，則 亮 於諸儒誠有愧焉。” 宋 陳亮 《朱晦庵畫像贊》：“睟面盎背，吾不知其何樂；端居深念，吾不知其何病。” 宋 朱熹 《答陳同甫》：“寄來紙卻為寫《張公集句坐右銘》去，或恐萬一有助於積累涵養、睟面盎背之功耳。”
睟面盎背
“睟面盎背”是漢語成語，源自《孟子·盡心上》，形容君子内在道德修養充盈而自然流露于外表的祥和狀态。“睟”指面色潤澤清和，“盎”指背部豐盈舒展，整體喻示道德涵養由内而外顯現在儀容舉止中。
睟面
“睟”本義為目光清澈、面容溫潤。《說文解字》釋“睟”為“視深明也”，引申為神色純淨祥和。孟子以“睟然見于面”描述仁義之心充盈時面容的潤澤之态。
來源：《孟子·盡心上》；《說文解字注》
盎背
“盎”意為充盈飽滿，《說文》解作“盆滿溢也”。“盎背”指背部寬闊挺直，如朱熹注：“盎，豐厚盈溢之意，背亦豐隆也”，象征内在德性充盈至體态舒展。
來源：《四書章句集注·孟子集注》；《漢語大詞典》
此成語承載孟子“仁義禮智根于心，其生色也睟然”的思想，強調道德修養内化後自然外顯為身體氣象（“生色”）。宋代程頤進一步闡釋：“睟面盎背，積中發外之謂”，揭示儒家“誠于中，形于外”的修身觀。
來源：《孟子·盡心上》；《二程遺書》
《朱子語類》卷五十二：“有德者自然睟面盎背，和順積中而英華發外。”
《漢語成語大詞典》釋為“形容有德者儀态安詳，溫潤和煦”，多用于贊頌德行深厚者。
來源：《朱子語類》；《漢語成語大詞典》（商務印書館）
成語以身體意象映射精神境界，體現中國傳統“身心合一”的哲學觀。如清代李光地《榕村語錄》所言：“睟面盎背非勉強可緻，乃德性渾融之驗也。”
來源：《榕村語錄》
“睟面盎背”是一個源自儒家經典的成語，其解釋如下：
指内在的道德修養通過外在儀态自然流露，表現為溫潤的面色和敦厚的體态。常用來形容德行深厚者的氣度。
出自《孟子·盡心上》：
“君子所性，仁義禮智根于心。其生色也，睟然見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。”
意為：君子的本性以仁義禮智為根基，這些德行會通過面色潤澤（睟面）、體态充盈（盎背）自然展現。
詞義拆分
哲學内涵
儒家強調“内外合一”，此成語體現了道德修養由内而外的自然流露，而非刻意造作。如《馬實夫君子堂記》中“陽發其華，歸根複命”即呼應此意。
用法場景
多用于褒贊德行深厚之人，常見于古文或書面語，如：“先生氣度非凡，睟面盎背，令人敬仰。”
可進一步查閱《孟子》原文，或權威詞典《漢典》、國學文獻以深化理解。
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