
教誨以真情相待。《宋書·謝靈運傳》:“載十二而謂紀,豈 蜀 滅而 吳 安。衆鹹昧於謀兆, 羊 獨悟於理端。請 廣武 以誨情,樹 襄陽 以作藩。”
"誨情"一詞在現代漢語權威辭書中尚未作為獨立詞條收錄。從構詞法分析,"誨"為形聲字,《說文解字》釋作"曉教也",本義為教導、誘導;"情"指心理活動狀态,《禮記·禮運》注"喜怒哀懼愛惡欲,七者弗學而能"。《故訓彙纂》中"誨"多解作"教也""導也"(中華書局,2003)。
結合構詞語素推測,"誨情"可理解為通過言語或行為引導情感發展,但該詞未見于《現代漢語詞典》(第7版)、《漢語大詞典》等權威辭書。在現存古籍語料庫中,僅明代方以智《通雅·諺原》有"誨情導欲"的用例,指代誘導情感欲望的行為。
建議關注教育部語言文字應用研究所發布的《現代漢語常用詞表》或中國社會科學院語言研究所編纂的辭書,獲取規範漢語詞彙解釋。對古籍中出現的特殊用法,可查閱中華書局《古漢語常用字字典》或《漢語大字典》進行考據。
“誨情”是一個漢語詞語,讀音為huì qíng,其核心含義為通過真情實感進行教導,具體解釋如下:
古典文獻中的用例
出自《宋書·謝靈運傳》:“請廣武以誨情,樹襄陽以作藩。” 此句通過曆史典故(廣武、襄陽)表達以真情勸誡、引導的深意。
現代延伸含義
部分解釋擴展為“通過教導影響他人情感”,即在教育或溝通中注重情感共鳴(如培養同理心、引導情緒表達)。
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