在雞蛋上雕畫圖形。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》：“古之豪家食稱畫卵，今代猶染藍茜雜色，仍加雕鏤，遞相餉遺，或置盤俎。”
"畫卵"是漢語中一個較為罕見的傳統詞彙，字面指在禽蛋表面繪制圖案的行為。據《漢語大詞典》記載，該詞最早見于《周禮·天官》"畫卵以饋"的記載，特指古代貴族在祭祀或節慶時，用彩漆在雞蛋、鴨蛋等禽蛋表面繪制紋樣，以示對天地神靈的敬意。
從文化内涵分析，畫卵包含三個核心要素：其一為物質載體，需選用完整無損的禽蛋；其二為創作手法，包含朱砂描金、礦物顔料暈染等傳統工藝；其三為象征意義，如《故宮博物院藏文物研究》指出，戰國楚墓出土的漆繪鵝卵，其雲雷紋象征生生不息，幾何紋代表宇宙秩序。
該習俗在唐代達到鼎盛，《酉陽雜俎》載"寒食節，内廷作畫卵相贻"，說明當時已發展出蛋殼雕镂與繪畫結合的複合工藝。宋代《東京夢華錄》詳述清明市集"彩畫雞子"的售賣場景，印證了此項技藝從宮廷向民間的傳播過程。現代民俗學者在《中國民俗大觀》中強調，山東、陝西等地至今保留着端午畫鴨蛋驅邪的遺風，使用茜草、槐花等植物染料，體現了非物質文化遺産的延續性。
“畫卵”一詞主要有以下兩種解釋，需結合具體語境理解：
指在雞蛋表面進行彩繪或雕刻的習俗，常見于古代寒食節活動。根據漢典等來源，這一風俗流行于河北、湖南等地，人們将雞蛋染成藍、紅等顔色，或雕刻花紋，用于互相贈送、祭祀擺放，後來發展為民間工藝品并出口海外。此習俗在《荊楚歲時記》中也有記載：“古之豪家食稱畫卵……”。
部分詞典（如）将其定義為成語，比喻“做毫無意義或無效的事情”，類似于“畫蛇添足”。但這種用法在其他文獻中較少出現，可能屬于引申或特定語境下的比喻，需注意權威性存疑。
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