女貞的意思、女貞的詳細解釋
女貞的解釋
木名。淩冬青翠不凋，其子可入藥。 漢 司馬相如 《上林賦》：“欃檀木蘭，豫章女貞。”《藝文類聚》卷八6*九引 晉 蘇彥 《女貞頌》：“女貞之樹，一名冬生，負霜蔥翠，振柯淩風。” 明 李時珍 《本草綱目·木三·女貞》﹝集解﹞引 蘇恭 曰：“女貞葉似冬青樹及枸骨。” 清 沉濤 《瑟榭叢談》卷下：“女貞淩嚴冬，豔不數桃李。”
詞語分解
- 女的解釋 女 ǚ 女性，與“男”相對。古代以未婚的為“女”，已婚的為“婦”。現通稱“婦女”：女人。女士。女流（含輕蔑意）。少（刼 ）女。 以女兒作為人的妻（舊讀?）。 星名，二十八宿之一。亦稱“婺女”、“須女”。 兒子父母男 女 ǔ 古同“汝”，你。 兒子父母男 筆畫數：； 部首：女； 筆順編號：
- 貞的解釋 貞 （貞） ē 堅定，有節操：忠貞不渝。堅貞不屈。貞節。貞士（忠貞之士）。 舊禮教中束縛女子的一種道德觀念，指婦女不改嫁等：貞女。貞烈。貞操（同“貞節”）。貞淑。 占，蔔，問卦：貞蔔。 古同“桢”，桢幹（刵 ）。 筆畫數：； 部首：貝； 筆順編號：
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專業解析
女貞（nǚ zhēn）是漢語中一個具有特定植物學與文化内涵的名詞，主要含義如下：
一、基本釋義
指木犀科常綠灌木或小喬木女貞樹（Ligustrum lucidum），其枝葉四季青翠，果實為深藍色漿果。古稱“貞木”，因耐寒不凋的特性被賦予道德象征。《漢語大詞典》釋為：“木名。淩冬青翠不凋，其子可入藥。”
二、植物學特征
- 形态：樹皮灰褐色，葉對生革質，圓錐花序開白色小花。
- 分布：原産中國，常見于長江流域及南方地區，現廣泛種植于庭院、行道。
- 藥用價值：果實“女貞子”為傳統中藥材，具滋補肝腎、明目烏發之效，《本草綱目》載其“強陰，健腰膝，變白發。”
三、文化象征
- 貞潔寓意：古人以女貞樹喻指女性堅貞節操，如《藝文類聚》引晉代蘇彥《女貞頌》：“負霜蔥翠，振柯淩風。”
- 文學意象：常見于詩詞詠物，如杜甫《秋興八首》“女貞林黑雨冥冥”，借其蒼翠喻品格高潔。
四、字源考據
“女貞”之名始見于《神農本草經》，李時珍釋名：“此木淩冬青翠，有貞守之操，故以貞女狀之。”（《本草綱目·木部》） 其命名融合植物特性與儒家倫理觀念。
參考資料
- 《漢語大詞典》（線上版鍊接）
- 李時珍《本草綱目》（國家圖書館影印版）
- 中國科學院植物志（FRPS數據庫）
網絡擴展解釋
“女貞”一詞在不同語境中有多重含義，綜合各類權威資料可總結如下：
一、植物學定義
女貞（學名：Ligustrum lucidum）是木犀科女貞屬的常綠喬木或灌木，高可達25米，樹皮灰褐色，葉片革質卵形，冬季保持青翠不凋。其圓錐花序頂生，花朵小而白，果實為藍黑色核果，可入藥。主要分布于中國長江流域及以南地區，耐寒耐濕，常用于城市綠化和制作綠籬。
二、詞源與文化象征
- 命名由來：
李時珍《本草綱目》記載：“此木淩冬青翠，有貞守之操，故以貞女狀之”，因其四季常青的特性被賦予“貞守”的寓意。
- 文化象征：
- 植物層面：象征堅韌不屈的生命力，如《女貞頌》贊其“負霜蔥翠，振柯淩風”。
- 社會層面：成語中比喻女性堅貞不屈的品德，形容堅守原則、抵禦誘惑的品質。
三、實際應用
- 藥用價值：
果實（女貞子）為傳統中藥，具補肝腎、強筋骨功效，《神農本草經》記載其“主補中，安五髒，養精神”。葉和樹皮亦可外用治療燙傷、口腔炎症等。
- 園林用途：
因樹形整齊、耐修剪，廣泛用于行道樹、綠籬及庭院觀賞。
四、其他語境
在《易經·觀卦》中，“利女貞”指女性通過有限信息堅守正道的行為方式，強調符合道德規範的觀察與判斷。
如需進一步了解女貞的生态習性或文化典故，可參考《中國植物志》或《本草綱目》等文獻。
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