
"呵壁問天"是源自中國古代文學典故的成語,其含義可從以下角度解析:
一、詞源與結構 該成語由"呵壁"和"問天"兩個動賓結構組成: • "呵"為動詞,本義指呼氣,引申為責問、诘難; • "壁"指繪有神話圖畫的廟堂壁畫; • "問天"即對天質問,出自屈原《天問》的創作背景。
二、典故出處 源自西漢王逸《楚辭章句》對屈原創作《天問》的記載:"見楚有先王之廟及公卿祠堂,圖畫天地山川神靈……因書其壁,呵而問之。"記載屈原遭放逐後,面對廟堂壁畫中天地異象,憤懑難平,以詩文質問蒼天。
三、語義演變 • 原始義:表達對宇宙奧秘的哲學追問(《天問》本體) • 引申義:形容文人遭遇不公時的悲憤抗争(李賀《公無出門》) • 現代義:泛指對不合理現象的強烈質疑(《漢語成語大詞典》)
四、權威典籍佐證
五、現代應用場景 多用于文學評論領域,如評價郭沫若曆史劇《屈原》時,學者常引用此語概括主人公的悲劇形象(《文學評論》2023年第2期)。
“呵壁問天”是一個漢語成語,讀音為hē bì wèn tiān,形容文人因不得志而抒發憤懑、質問命運的情景。以下為詳細解釋:
本義:
“呵”指大聲斥責,“問天”指向蒼天發問。這一動作源于屈原被放逐後,面對楚國宗廟壁畫,憤懑書寫《天問》的故事,表達對現實不公的質問與無奈。
引申義:
後泛指文人懷才不遇時借文字宣洩情緒,帶有強烈的悲憤色彩。如唐代李賀詩句“公看呵壁書問天”即化用此典。
“呵壁問天”不僅是對屈原故事的凝練,更是中國文化中“士不遇”主題的經典表達,承載了文人面對理想與現實沖突時的複雜情感。若需進一步了解《天問》原文或其他相關典故,可參考古籍或權威文學解析。
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