
[imperial carriage] 皇帝的車駕。也叫銮駕
迎銮輿到許都
(1).即銮駕,天子車駕。 漢 班固 《西都賦》:“於是乘鑾輿,備法駕。” 清 唐孫華 《宋堅齋刑部齋中觀南巡圖恭紀》詩:“皇帝二十有七載,鑾輿省俗巡南陲。”
(2).借指天子。《舊唐書·肅宗紀論》:“故兩都再復於鑾輿,九廟復歆於黍稷。”
銮輿(luán yú)是古代漢語中特指帝王車駕的專稱,由"銮鈴"與"輿車"組合構成複合詞。該詞最早見于漢代典籍,《後漢書·輿服志》記載:"乘輿銮辂,馬八尺以上為龍媒"。
從構詞法分析:"銮"特指帝王車駕上裝飾的銮鈴,《說文解字》釋為"人君乘車四馬,镳八銮鈴";"輿"在《周禮·考工記》中解釋為"車箱也",後引申為車乘整體。二者結合後形成的"銮輿",專指帶有銮鈴儀仗的帝王座駕。
在詞義演變過程中,該詞經曆了三次轉義:
現代《漢語大詞典》将該詞釋為"天子的車駕",并标注為書面語詞。古文字學者王國維在《觀堂集林》中考證,銮輿制度始自周代,其形制與《周禮》"王之五路"記載相符,車前配有"和銮"(大鈴稱銮,小鈴稱和),行車時"銮鳴和應"以示威儀。
該詞在文學作品中具有特殊意象功能,如白居易《長恨歌》"千乘萬騎西南行,翠華搖搖行複止",其中"翠華"即銮輿的文學化表達。故宮博物院現存清代乾隆金銮輿實物,完整保留了八擡銮輿的形制特征,可與文獻記載相互印證。
“銮輿”是古代漢語詞彙,具體含義及解釋如下:
銮輿(luán yú) 指皇帝的車駕,又稱“銮駕”。
在詩詞或語境中,有時借指皇帝本人。例如唐代王維的詩句“銮輿迥出千門柳”,以車駕代指帝王。
與“銮駕”“法駕”等詞含義相近,均用于描述帝王出行儀仗的規格和排場。
八觀白果笾簋避寇并處碧霞祠弊帚蟾酥麨大戴颠疾反背酆獄府種龜駞喉吭穢詈見馬克思勦絶金範金人進善居冠君子儒闚問憐憫麗空龍盤鳳舞廬室闾肆門楣某些嫩碧鳥窮則啄疋半停分皮袋齊東竊桃青蟲欽惟齊心戮力犬牙相制取慮燃火上方不足,下比有餘舍匿手劄霜棧書傳隨寓而安跳黃浦停職蹄蚤銅匮拖堂委迤相傍香罽向使惜財如命行岸