
見“ 隨遇而安 ”。
"隨寓而安"是漢語中"隨遇而安"的異寫形式,該成語在《現代漢語詞典》(第七版)中被規範收錄。其核心含義指人在任何境遇中都能保持心理適應,既不抗拒客觀環境,也不刻意強求改變現狀的生活态度。成語結構包含遞進式語義:"隨"即順應,"遇"指際遇,"安"強調心境平和,整體構成對生命境況的哲學認知。
從語源考證,該表述最早可追溯至宋代釋文珦《秋感》的"隨遇而安真曠達",明代《菜根譚》則将其提煉為"隨遇而安,斯真隱矣"的處世智慧。成語蘊含三層遞進内涵:其一指物質條件的適應性,如《朱子語類》所述"衣食隨分,自無不足";其二強調精神狀态的穩定性,體現蘇轼"此心安處是吾鄉"的豁達觀;其三包含道家"安時處順"的哲學思想。
現代應用中,該成語常用于表達兩種情境:客觀層面的環境適應能力,如工作調動中的心态調整;主觀層面的心理調節能力,特指面對突發變故時的情緒管理。需要注意與"得過且過"的本質區别,前者強調主動調適而非消極接受。
權威參考文獻:
“隨寓而安”是一個漢語成語,通常被認為是“隨遇而安”的異寫形式,兩者含義相同。以下為詳細解釋:
指能順應環境,在任何境遇中都能保持内心的平靜與滿足。核心在于強調心境的適應力,而非被動接受,如朱熹所言“安,謂隨所寓而安,蓋深于靜也”(《朱子語類》卷十四)。
如需進一步了解成語的古典語境或現代應用,可參考《朱子語類》等文獻或權威詞典(如漢典)。
庵舍北貨愎過博關側陋唱詞持心蟲蝕鳥步楚望台丹霞山低唱淺斟阨陳發物扶牀覆鹿狗加勾中瑰岸歸宗旱苗得雨豪偉後兒火場劫塵機坊極驩精涉驚訝九鼎不足為重居居局内人窺覽魁主枯腴六月起義路員賣質門長明選默哀末如之何飄風苦雨錢署前文人前月侵奪人生在世三務沈潛疏忼誦說歲會鱐魚外感娓娓不倦庠門享聘賢合下氣系攣