[suppose;supposing;if;in case;in the event that] 連詞,假使
向使無君。——清· 黃宗羲《原君》
向使三國。——宋· 蘇洵《六國論》
假使；假令。《史記·李斯列傳》：“向使四君卻客而不内，疏士而不用，是使國無富利之實而 秦 無彊大之名也。”《後漢書·荀彧傳》：“向使臣退軍 官度 ， 紹 必鼓行而前。” 唐 杜甫 《九成宮》詩：“向使國不亡，焉為巨 唐 有？” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·陳侍禦奏折》：“向使決意主勦，與之打仗，氣盛則智勇自生，安知勝之不在我耶？”
假使。《史記·平津侯主父列傳》：“嚮使 秦 緩其刑罰，薄賦斂，省繇役……則世世必安矣。” 唐 韓愈 《進撰平淮西碑文表》：“嚮使撰次不得其人，文字曖昧，雖有美實，其誰觀之。” 清 顧炎武 《靈石縣東北三十五裡神林晉介之推祠》詩：“卓哉鸞鳳姿，漂漂高自引。嚮使屬戎行，豈其遜 枝軫 。”
“向使”是文言文中的常用連詞，表示假設關系，可理解為“假使”“如果”或“當初如果”，常用于引出與過去事實相反的假設條件。以下是詳細解釋：
基本含義
“向使”由“向”（過去、從前）和“使”（假使）組成，合指“從前假如”或“當初如果”，強調對過去未發生情況的假設。
語法功能
作連詞使用，連接分句，前句提出假設，後句推導結果。例如：
向使三國各愛其地，齊人勿附于秦……（《六國論》）
意為：如果當初韓、魏、楚三國各自珍惜土地，齊國不依附秦國……
現代漢語對比
現代漢語中多用“如果”“假如”，而“向使”僅保留在文言或仿古語境中。
《六國論》（宋·蘇洵）
向使三國各愛其地……則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
假設六國未因割地賂秦而滅亡的可能結局。
《原君》（清·黃宗羲）
向使無君，人各得自私也，人各得自利也。
假設沒有君主的社會狀态。
《史記·李斯列傳》
向使四君卻客而不内，疏士而不用，是使國無富利之實。
假設秦國未重用客卿的後果。
“向使”是文言文中的假設連詞，多用于分析曆史或已發生事件的另一種可能性，常見于議論文（如《六國論》）或哲學論述（如《原君》）。如需更多例句或出處細節，可參考《漢語大詞典》或權威古文選本。
《向使》是一個動詞詞組，意思是請求、祈求、懇求或借助某種手段使對方做某事。
《向使》拆分的部首是“⺮”和“人”，其中“⺮”是獨體部首，稱為“竹字頭”，“人”是人字旁。這個詞由2個部首組成。
拆分後的筆畫數為12筆，其中“⺮”部首的筆畫數為6筆，而“人”部分的筆畫數為2筆。
《向使》一詞源于古代漢語，最早見于《詩經·王風·君子偕老》：“向使君子，小人何諱。”其中“向使”用于請求君子的行動。
《向使》的繁體字為「向使」。
根據古代漢字的書寫方式，《向使》可以寫作「曏使」，其中「曏」是「向」的古體字。
1. 他向使我幫他一個忙。 2. 我向使學習，終于通過了考試。
向學、使命、使喚、使者
請求、祈求、懇求、乞求
禁止、拒絕、制止、阻止
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