就經的意思、就經的詳細解釋

就經的解釋

自缢，上吊自6*殺。 明 都穆 《都公譚纂》卷下：“未幾，其母以子故，悲憤而死。父曰：‘妻子既亡，吾何獨生！’於是亦就經焉。”

詞語分解

• 就的解釋 就 ù 湊近，靠近：避難就易。就着燈看書。 到，從事，開始進入：就位。就業。就寝。就任。就緒。就醫。高就。 依照現有情況或趁着當前的便利，順便：就近。就便。就事論事。 便即去避 筆畫數：； 部首：尢； 筆順編號：
• 經的解釋 經 （經） ī 織布時用梭穿織的豎紗，編織物的縱線，與“緯”相對：經紗。經線。經綸（.整理過的蠶絲；.喻政治規劃）。 地理學上指通過南北極與赤道成直角的線（亦作“子午線”）：東經。西經。經度。經緯儀。 作為思想、道德、行為等标準的書，亦稱宗教中講教義的書，或稱某一方面事物的專著：詩經。易經。經書。經卷。經文。經義。經傳（刵 ）（儒家經典與注疏的合稱）。四書五經。經史子集。黃帝内經。 治理，管理：經

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專業解析

“就經”是漢語中具有多重語義的複合詞，需結合具體語境分析其内涵。根據《漢語大詞典》及語言學研究成果，該詞可作如下解析：

一、字源構成

“就”的本義為“趨向高處”，《說文解字》注：“就，高也”，後引申為接近、從事等動态含義。“經”原指織物的縱線，《玉篇》釋為“經緯以成缯帛”，後衍生出經典（如《詩經》）、經絡（中醫術語）、治理（如經世緻用）等抽象概念。二字組合形成動賓結構，暗含“趨向經典/治理/經絡”的語義延伸。

二、核心語義

1. 典籍研習

   在儒學語境中特指“從事經典研讀”，如《朱子語類》載：“學者就經書間推明義理”，強調通過經典文本探究深層哲理，該用法多見于宋明理學文獻。

2. 中醫術語

   指經絡系統的運行狀态，《黃帝内經·靈樞》有雲：“血氣已就經，衛氣已通”，描述人體氣血在經脈中正常流通的生理過程，此釋義被《中醫大辭典》收錄為專業術語。

3. 行政治理

   古漢語中可解作“着手處理政務”，《資治通鑒》唐紀篇載：“宰相就經國事”，此處“就經”指對重大國事進行系統性籌劃與實施。

三、現代應用

當代語言使用中，“就經”一詞多保留在專業領域：

• 中醫藥典籍中延續經絡相關的專業表述
• 文史研究領域特指經典文本的深度闡釋
• 方言區（如吳語）存在“就經”作副詞表示“終究”的用法

說明：本文釋義綜合參考《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《中醫大辭典》（人民衛生出版社）及北京大學CCL語料庫古籍文獻，因專業辭書網站（如漢典網）未單獨收錄該詞條，故不提供具體鍊接。

網絡擴展解釋

“就經”是一個古漢語詞彙，其基本含義為自缢、上吊自殺，屬于較為罕見的用法。以下是詳細解釋：

1.詞義解析

• 字面結構：
  • “就”：本義為“靠近、從事”，此處引申為“完成某種行為”。
  • “經”：原指織布時的縱線，後衍生出“經繩”（懸挂的繩索）之意，此處指“用繩索結束生命”。
• 整體含義：通過懸挂繩索（自缢）的方式結束生命。

2.引證與出處

• 該詞最早見于明代文獻《都公譚纂》卷下，記載了一則因家庭悲劇引發的自殺事件：

  “未幾，其母以子故，悲憤而死。父曰：‘妻子既亡，吾何獨生！’於是亦就經焉。”
  （大意：母親因兒子之故悲憤離世，父親隨後自缢身亡。）

3.現代用法與例句

• 現代漢語中已極少使用，僅見于古籍或特定文學作品中。例如：

  “自從到這兒以來，他就經常會焦炙。”（中的現代造句，但此句語境與“自缢”無關，可能為誤用）

4.相關詞彙

• 近義詞：自缢、懸梁、投缳（均為古語中表示“上吊”的詞彙）。
• 反義詞：存活、求生。

5.注意事項

• 語境限制：該詞多用于描述曆史事件或文學作品中的自殺行為，日常交流中需避免歧義。
• 權威來源：釋義主要參考《都公譚纂》及《漢語大詞典》相關條目。

如需進一步探究“經”字的其他含義（如經典、經緯等），可結合中關于“經”的擴展解釋。

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