交互錯雜。語本《易·繋辭上》：“參伍以變，錯綜其數。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“二曜五緯，參伍錯綜。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“吾友 虞山 黃子鴻 獨能沉酣此書，參伍錯綜，各得其理。” 羅惇曧 《文學源流·總論》：“易語言為文字，資口耳以簡編，參伍錯綜，文成萬變。” 明 唐順之 《與萬思節主事書》：“活數者如揲蓍求卦之初，參伍錯縱而陰陽未分者也；死數者如卦晝已成之後，為九為六而陰陽既定者也。”
“參伍錯綜”是一個源自古代漢語的複合式成語，其核心含義指事物相互交錯、關系複雜的狀态。該詞最早可追溯至《周易·系辭上》“參伍以變，錯綜其數”，原指通過數字排列組合推演卦象變化，後引申為對複雜關系的哲學概括。
從詞義結構分析，“參伍”本指三與五的組合，《說文解字注》解“參”為“三的大寫”，“伍”為“五的計數單位”，兩者結合形成數學層面的交叉關系；“錯綜”則取自《玉篇》“錯雜也，綜理也”，強調交織與整理的雙重動态。現代《漢語大詞典》将其定義為“交互錯雜，矛盾統一”的哲學概念，特指事物間既對立又聯繫的辯證關系。
該成語的演變經曆了三個階段：先秦時期作為數術術語，宋明理學時期發展為哲學範疇，清代樸學家章學誠在《文史通義》中将其引入文學批評領域，形容文章結構的複雜精妙。當代語言學家王力在《古代漢語》中特别指出，該詞在現代漢語中多用于學術語境，常見于哲學思辨、曆史研究或複雜系統的分析場景。
“參伍錯綜”是一個源自《周易》的成語，其含義和用法可綜合多個權威來源解析如下：
指事物交互錯雜、變化多樣的狀态，強調複雜交織的特性。其中，“參”通“叁”（三），“伍”為五，原指數字的縱橫排列組合，後引申為交錯綜合的抽象概念。
此成語在現代使用頻率較低，多出現于學術或文學分析中，需結合具體語境理解其引申義。如需進一步探究，可參考《周易》及清代考據學相關文獻。
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