豹胎的意思、豹胎的詳細解釋

豹胎的解釋

豹的胎盤，為珍貴的肴馔。《韓非子·喻老》：“象箸玉杯，必不羹菽藿，則必旄象豹胎。” 唐 杜牧 《杜秋娘》詩：“歸來煮豹胎，饜飫不能飴。” 明 高明 《琵琶記·瞷詢衷情》：“你喫的是煮猩脣和燒豹胎。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷一：“熊掌、豹胎，食之至珍貴者也；生吞活剝，不如一蔬一筍矣。”

詞語分解

• 豹的解釋 豹 à 哺乳動物，能上樹，常捕食鹿、羊、猿猴等，毛皮可制衣、褥：豹頭環眼（形容人面目威嚴兇狠）。未窺全豹。 姓。 筆畫數：； 部首：豸； 筆順編號：
• 胎的解釋 胎 ā 人或其他哺乳動物母體内的幼體：胎兒。胎生。胎教（刼 ）（指通過母體對胎兒施加影響，為胎兒發育提供良好的條件）。胚胎。懷胎。 事的開始，根源：禍胎。 器物的粗坯：泥胎。銅胎。 襯在衣服、被褥面子

專業解析

豹胎，漢語詞彙，具有特定文化内涵，主要釋義如下：

1. 本義：豹的胎盤

   • 指豹子未出生或剛出生的幼體所在的胎盤組織。這是該詞最直接的字面含義，強調其作為動物器官的物質屬性。豹胎本身是極其罕見的物品，因豹類繁殖數量少且野生環境難以獲取。

2. 引申義：極其珍貴稀有的美味食材

   • 這是“豹胎”最核心和最常用的引申義。在中國古代，尤其是先秦及後世宮廷或貴族飲食文化中，豹胎被視為頂級珍馐，常與“熊掌”等并稱。
   • 文化背景： 它位列古代傳說中的“八珍”之一（具體所指略有不同記載）。例如，《韓非子·喻老》中提到：“象箸玉杯必不羹菽藿，則必旄象豹胎。” 意指使用象牙筷子、玉杯的人，必然不會滿足于粗茶淡飯，而會追求像牦牛尾、象鼻、豹胎這樣的珍奇美味。這反映了豹胎在古代被視為奢侈享受的象征。
   • 象征意義： 因其稀有性和獲取難度（需獵殺懷孕母豹），豹胎成為身份、地位和財富的象征，代表着飲食的極緻奢華。

3. 相關記載與評價

   • 除了《韓非子》，後世文獻如《本草綱目》在提及豹時，也間接反映了古人取用豹胎（及豹的其他部位）作為食材或藥材的現象，但李時珍也批評了為追求豹胎等物而過度獵殺的行為。
   • 古人對其味道的描述極少且模糊，更強調其象征性的珍貴，而非具體滋味。

“豹胎”一詞，其核心含義指豹的胎盤，但在漢語文化語境中，它更顯著地引申為一種極其稀有、珍貴，象征奢華與地位的頂級食材，常出現于描述古代貴族奢靡生活的文獻中，是中華飲食文化史上“珍馐”的代表之一。

參考來源：

• 《漢語大詞典》（紙質權威辭書，提供詞彙基本釋義）
• 《韓非子·喻老》（古籍原文，記載豹胎作為奢侈品的早期例證）
• 《本草綱目·獸部·豹》（古籍，反映古人對豹及其胎盤的利用與認識）

網絡擴展解釋

“豹胎”是一個漢語詞彙，其含義和文化背景如下：

詞義解釋

豹胎指豹的胎盤，在古代被視為珍貴的食材或藥材。這一概念源于古代對稀有動物制品的追求，常與“熊掌”“猩唇”等并列為奢侈飲食的代表。

曆史出處與文化内涵

1. 文獻記載

   • 《韓非子·喻老》提到：“象箸玉杯必不羹菽藿，則必旄象豹胎”，說明早在先秦時期，豹胎已是貴族享用的珍馐。
   • 唐代杜牧《杜秋娘》詩雲：“歸來煮豹胎，饜飫不能飴”，側面反映其在唐代仍為奢侈象征。

2. 象征意義
   豹胎常與權力、財富關聯。明代《琵琶記》中“煮猩脣和燒豹胎”的描寫，進一步強化其作為身份地位符號的屬性。

評價與演變

1. 古代珍視
   豹胎因稀有性被列為“八珍”之一，但獲取過程殘忍，且實際口感未必佳。清代袁枚在《隨園詩話》中直言：“熊掌、豹胎，食之至珍貴者也；生吞活剝，不如一蔬一筍矣”，批判了盲目追求奢侈飲食的風氣。

2. 現代視角
   當代法律禁止獵殺豹類，豹胎已無實際應用，僅作為曆史或文學意象存在。例如，武俠小說中“豹胎易筋丸”等虛構藥物，延續了其神秘色彩。

豹胎是古代飲食文化中的特殊符號，兼具物質價值與文化隱喻。如今，其意義更多體現在文獻考據和文學創作中，而非實際用途。如需進一步考證，可參考《韓非子》《隨園詩話》等古籍原文或相關曆史研究。

别人正在浏覽...

辨悟鼻氣如雷不相問聞草頭天子搽畫沖風刺桐催化劑電解質雕虎都領端倪匪他風窗風雨對床公會顧複之恩國營經濟皡天紅燒肉胡吃海塞加工廠江元儉正嬌俏教員街泉亭節授疾雷不及掩耳可人愧愕橑子靈樹靈字路陌毛寳放龜綿延起伏明眸嬭嬭偏差清卿忍心害理溶溶蕩蕩撒的山蔥傷號深邃石隖式叙疏澀司庫素辭田螺天職跳行通關節未如顯目閑甯