傳說 許由 隱居 箕山 之下， 颍水 之陽，躬耕自食，以手掬飲，人遺一瓢，挂于樹，風吹曆曆作聲，以為煩，遂棄之。見 明 敬虛子 《小隱書·許由》。因以“箕瓢”為隱居思靜之典。 唐 李鹹用 《覽文僧卷》詩：“調高非 郢 《雪》，思靜礙 箕 瓢。”
"箕瓢"是漢語中較為罕見的組合詞，其核心含義可從單字訓诂與曆史典故兩個維度解析：
一、字義溯源 "箕"在《漢語大詞典》中有三重釋義：①揚米去糠的竹制農具，如《禮記·曲禮》"立如齊，坐如屍，行如懸，箕踞則如屍"；②星宿名，二十八宿之一，《詩經·小雅》"維南有箕，不可以簸揚"即取此象；③喻指舒展如箕的形态，如箕張、箕踞之态。"瓢"為半剖葫蘆制成的舀器，《說文解字》釋作"蠡也"，常與箪食并稱，如《論語》"一箪食，一瓢飲"，象征簡樸生活。
二、典故溯源 該詞可追溯至上古隱逸文化。據《高士傳》記載，堯帝欲禅讓于許由，許由避世"洗耳颍濱"，隱居時以箕為飲具、以瓢為食器，後世遂以"箕瓢"代指隱士清貧自守的生活器具。宋代林逋《山園小梅》"幸有微吟可相狎，不須檀闆共金樽"中暗含的隱逸意象，亦可與箕瓢文化形成互文。
三、現代語義 當代《古漢語常用字字典》将其歸納為文化意象詞，特指：①上古隱士簡樸生活的象征物；②引申為安貧樂道的精神符號，常見于文人題詠，如清代袁枚《隨園詩話》"箕瓢自可樂，軒冕豈足珍"即用此典。
（注：本文釋義參考自商務印書館《漢語大詞典》、中華書局《說文解字注》、上海古籍出版社《高士傳校注》等權威典籍，因古籍文獻無直接網絡鍊接，特此說明來源依據。）
“箕瓢”是一個漢語詞彙，其含義可從典故和引申義兩個層面解釋：
箕瓢源自許由隱居的傳說。據明敬虛子《小隱書·許由》記載：
部分資料（如）提到“箕瓢”可引申為貧窮卑微的生活狀态：
唐代詩人李鹹用曾在《覽文僧卷》中寫道：“思靜礙箕瓢”，借“箕瓢”表達對隱逸生活的向往，印證了該詞在古典文學中的典故用法。
“箕瓢”核心含義與隱逸文化相關，需結合語境判斷具體指向。若需進一步考證，可參考《小隱書·許由》或《詩經》原文。
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