(1).紅色的甲。古代谶緯家謂為帝王受命的祥瑞。語本《尚書中候》：“龍馬銜甲，赤文緑色，甲似龜背，袤廣九尺，上有列宿鬥正之度，帝王録紀興亡之數。”見 杜預 《〈春秋經傳集解〉序》“鳳鳥不至， 河 不出圖” 唐 孔穎達 疏引。 唐 陳子昂 《為陳禦史上奉和秋景觀競渡詩表》：“青雲出 洛 ，爰開受命之符；赤甲榮 河 ，終禦興王之寶。”
(2).亦作“ 赤岬 ”。山名。在 四川 奉節 東。 北魏 郦道元 《水經注·江水一》：“ 江水 又東逕 赤岬城 西，是 公孫述 所造，因山據勢，周迴七裡一百四十步，東高二百丈，西北高千丈，南連基 白帝山 ，甚高大，不生樹木，其石悉赤。土人雲如人袒胛，故謂之 赤岬山 。” 唐 杜甫 《赤甲》詩：“蔔居 赤甲 遷居新，西見 巫山 楚 水春。” 清 王士禛 《登白帝城》詩：“ 赤甲 白鹽 相向生，丹青絶壁鬭峥嶸。”
“赤甲”一詞主要有以下兩種解釋，綜合多個來源信息整理如下：
帝王祥瑞象征
指紅色的甲殼，古代谶緯家認為這是帝王受命于天的祥瑞。此說法源自《尚書中候》記載的“龍馬銜甲”傳說，甲殼上有星宿圖案和王朝興亡的預言。唐代陳子昂在文賦中曾用“赤甲榮河”暗喻帝王基業。
山名
位于四川奉節東，又名“赤岬山”。因山石赤紅、形似人袒露肩胛而得名，北魏郦道元《水經注》和杜甫詩中均有提及。杜甫《赤甲》詩雲：“蔔居赤甲遷居新，西見巫山楚水春”。
以上信息綜合自古代文獻及詩詞注解，若需進一步考證，可查閱《水經注》《杜詩詳注》等原始資料。
《赤甲》是一個描繪古代軍事戰争的詞語，指的是戰士穿戴着紅色甲胄的形象。
《赤甲》的拆分部首是衣（衣服），冖（覆蓋物），田（甲冑）。它由9個筆畫組成。
《赤甲》這個詞最早出現在《史記·項羽本紀》中，用來描述項羽部下的士兵，他們穿着紅色的甲胄，戰鬥英勇，威風凜凜。
繁體字中的《赤甲》為「赤甲」。
在古代，漢字的寫法有所不同，但《赤甲》這個詞的基本形态基本相同。
1. 壯士們穿戴着赤甲，英勇地沖鋒上前。
2. 他的胸前鑲嵌着一塊赤甲，閃爍着熾熱的光芒。
赤兔、赤焰、赤城、赤血、赤子
赤色甲胄、紅甲、紅衣甲胄
銀甲、黑甲、白甲
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