蜑戶。蛋，同“ 蜑 ”。 清 魏源 《道光洋艘征撫記》上：“ 林則徐 自去歲至 粵 ，日日使人刺探西事，翻譯西書，又購其新聞紙，具知西人極藐水師，而畏沿海梟徒及漁船、蛋戶。” 郭沫若 《洪波曲》第一章六：“吃蛇肉，吃狗肉，遊 荔枝灣 ，逛 六榕寺 ，聽 廣東 戲，訪蛋戶船，日子倒也過得着實古怪。”
"蛋戶"是中國古代對特定水上居民的稱謂，尤其指明清時期在廣東、福建等沿海及内河以船為家、從事漁業或水上運輸的群體。其詳細釋義如下：
"蛋"（亦寫作"蜑"、"疍"）源于古越語，指以舟楫為生的族群。"蛋戶"專指世代居住于船艇、不入陸籍的水上居民，被傳統社會視為"賤民"階層。據《廣東新語》載："諸蛋以艇為家，是曰蛋家"，強調其"水居"特性。
明代将蛋戶編入特殊戶籍，《明會典》明确将其與樂戶、丐戶同列"賤籍"，禁止與陸上居民通婚、科舉，清代雍正時期雖廢除賤籍，但社會歧視仍存。
蛋戶以捕撈、擺渡、運輸為生，清人屈大均《廣東新語》描述其"浮家泛宅，潮汐往來"，居住的"連家船"兼具生活與生産功能。
形成特有的水上信仰（如供奉"媽祖"、"龍王"）、婚喪禮儀及鹹水歌謠，《福建通志》記載其"婚嫁以酒相饋，群舟聚賀"的船群習俗。
20世紀50年代後，政府推行"上岸定居"政策，多數蛋戶遷居陸上，生活方式逐漸融入主流社會，"蛋民"稱謂現多作為曆史或文化研究術語使用。
《漢語大詞典》釋"蛋戶"為："亦作'蜑戶'。古代南方的一種水上居民"，點明其族群屬性與地理分布特征。
參考資料來源
“蛋戶”是中國古代對廣東、福建等地水上居民的舊稱，又稱“蜑戶”“疍民”，其含義及背景可綜合如下：
“蛋戶”同“蜑戶”，其中“蛋”為“蜑”的異體字，指以船為家、長期生活在水上的族群。他們主要從事捕魚、采珠等水上勞作，曆史上因戶籍制度受歧視，被列為“賤民”，不列陸居戶籍。
社會地位
明清時期，蛋戶受封建統治者壓迫，被禁止上岸定居，需通過河泊司繳納漁稅（稱“蜑戶”）。直到清雍正年間，朝廷才下令廢除舊籍，允許其與普通民衆同列。
生活形态
蛋戶世代以船為家，形成獨特的水上社區文化。近代作家郭沫若在《洪波曲》中描述過探訪蛋戶船的經曆，側面反映了他們的生活方式。
辛亥革命後，臨時政府頒布法令解放包括蛋戶在内的“賤民”群體，其社會地位逐漸改善。如今，部分蛋戶後裔已融入現代生活，但仍有少數保留傳統水上習俗。
清代魏源《道光洋艘征撫記》提到林則徐重視蛋戶等沿海群體的力量，可見其在曆史事件中的角色。
如需進一步了解，可參考《漢典》詞條或搜狗百科的詳細釋義。
暴诃悲戚筆鉛不郎鼓側徑朝彩澄黝春誦夏弦辭伏刺世從駕從舅促醒丁産多口阿師飛瓊分餾負衡梗骜歌聲繞梁讙擾觳陋護書假報告夾室禁庫瘠義肥辭劇作家枯荻老濞雷峰蓮華白麗館離居李膺杯瞞怨劘上凝霭泡影牽課翹舌音畎谷三農三月蛇龍蜃氛生勢深烈疏黜蜀國弦水老鼠花順會戍衛思維能力泰液退弱衛娘文盲無數仙韶曲